cǎi采shí实xīn心zhú竹zhàng杖jì寄zèng赠lǐ李è萼shì侍yù御

现代文翻译

竹杖裁自青翠鲜亮的竹材，漫步林间赏玩它的高尚正直

竹心虚空去除内在的虚伪，竹节完整无需外在的粉饰

服药后散步姑且手持此杖，扶助危难正需倚仗你的力量

初生时长在荒草丛莽之间，孤高秀异岂是人为培植所能成就

经冬积雪而竹枝不死，赠予君上期望君能识得此心

词语注释

文学赏析

皎然此诗借竹杖寄意，实为之作。全诗以竹杖为载体，层层递进地展开对君子人格的礼赞。

起笔"竹杖裁碧鲜，步林赏高直"，点出竹杖材质之优良——青翠鲜亮，笔直挺拔。一个"赏"字，既写诗人漫步林间的闲适，更暗含对竹之"高直"品格的推崇。竹之高直，非徒形貌，实指其内在节操。

"实心去内矫，全节无外饰"一联是全诗诗眼。竹之内里充实，故能去除虚伪矫饰；竹之节节完整，故能保持本色。"实心"双关——既写竹之物理特性（竹心不空），又喻君子之赤诚；"全节"既写竹节完整，又喻士人节操不亏。此联对仗工稳，意蕴双关，是全诗核心所在。

"行药聊自持，扶危资尔力"转入实用层面。魏晋名士服药后必行散，竹杖遂成随身之物；而竹之坚韧，又能扶危助步。此联看似写竹杖之用，实则暗示君子当兼济天下——既有独善其身之雅，亦有扶持危弱之力。

"初生在榛莽，孤秀岂封殖"追溯竹之出身。竹本生于荒草丛莽之间，其孤高秀异岂是人为培植所能成就？"封殖"意为培植、栽培，此处反用《左传》典故，强调君子之品格乃天生自成，非人为造作所能造就。

结句"干雪不死枝，赠君期君识"，以竹经冬不凋喻节操坚贞，以"赠君"点明寄赠李萼侍御之旨。"期君识"三字，既是期许友人识得此竹之德，亦是期许友人识得己心之诚。全诗至此，物我合一，寄意深远。