dā荅dòu豆lú卢jū居shì士chūn春yè夜yóu游dōng东yuán园jiàn见huái怀

现代文翻译

春天的景致总让人觉得赏玩不尽，趁着夜色来到东边园林漫步。

超越了世俗事务，心思深远，月光之下，花木显得格外繁盛。

敞开胸怀寄托在这清幽的景色中，玄远的遐想都归属于佛门。

我真希望能穿上华丽的鞋子，一同去看你幽径上的忘忧萱草啊。

词语注释

文学赏析

这首诗的切入点在于它并非一首简单的“春夜游园”之作，而是禅诗与山水诗的混合体，体现了皎然作为诗僧特有的“理趣”。全诗最见匠心的是起句的“春意赏不足，承夕步东园”。“承夕”二字用得极为克制且精准，不写夜色降临，而写“趁着夜晚”，暗示诗人与豆卢居士的游园并非偶然，而是一种主动选择。紧接着的“春意赏不足”，为“步东园”提供了心理动因——对春光的不满足，驱使他们从室内走向室外，将白昼的视觉体验延伸至夜幕。到了次句“事表精虑远，月中华木繁”，视角发生了微妙的转换。“事表”（超越世俗事务）点出两人超脱的姿态，而“精虑远”则暗示这种超脱并非无脑的放任，而是经过深思的远离。此句中的“远”字，既是空间的距离，也是心理上的抽离，为后文的禅理铺垫。第三句“开襟寄清景，遐想属空门”是全诗的文眼所在。前句“开襟”动作自然，寄托于清景；后句“遐想属空门”，将游园的物理空间瞬间拉升至形而上的精神空间，体现了皎然融合儒道禅的诗歌特质。他并未停留在物象本身，而是通过“空门”二字，将眼前的清景引向了佛理的空观。末句“安得纚芳屣，看君幽径萱”则收回了玄远的思绪，转向一种具体的、带有惋惜意味的向往。“安得”是诗人的假设，他遗憾自己没能穿上“芳屣”（精美的鞋），未能一同看到幽径上的萱草。这一笔使得整首诗由“理”落回“情”，由抽象的禅思回归到具体的、带有一丝遗憾的共游愿景之中。全诗在结构上由“赏不足”的动念，到“步东园”的行为，再到“精虑”与“空门”的思考，最后归于“安得”的遗憾，逻辑层层递进，将一次普通的春夜游园升华为一场关于身心安顿的禅修体验。