yáo遥hé和chén尘wài外shàng上rén人yǔ与lù陆lǐ澧yè夜jí集shān山sì寺wèn问niè湼pán槃yì义jiān兼lù陆shēng生wén文juàn卷

现代文翻译

我们都是竹林中的贤士，心意已随佛经传扬。

听经如看月之比喻，开卷喜爱辞藻如珠串联。

山寺清净远在城郭之外，古塔萧疏矗立在眼前。

应当追随北山的高士，在高山之巅枕着云彩入眠。

词语注释

文学赏析

这首诗是皎然与友人陆澧夜访山寺、请教尘外上人的纪行述怀之作。全诗以“竹林贤”起笔，将佛门清修与魏晋名士的风度相联系，奠定了高逸脱俗的基调。“心从贝叶传”一句，点出诗人虽身处尘世，心却已随佛经远游，为后文的问法与隐居之思埋下伏笔。

颔联“说经看月喻，开卷爱珠连”是全诗最精警之处。皎然以“月喻”形容上人讲经，月光清冷澄澈，恰如佛法之明净，能照破无明；以“珠连”形容陆生文卷，辞采华美，如珍珠串联，熠熠生辉。一“看”一“爱”，一“喻”一“连”，既写出了听经的专注与读卷的欣喜，又在清冷与华美的对比中，营造出一种智性与审美并重的氛围。这一联对仗工稳，意象清丽，堪称全诗眼目。

颈联“清净遥城外，萧疎古塔前”由室内转向室外，以远景勾勒山寺环境。“清净”二字既写环境之幽寂，亦写心境之澄明；“萧疎”则写出古塔历经风霜的苍凉感。遥城与古塔，一远一近，一尘一净，空间层次分明，意境由此开阔。

尾联“应随北山子，高顶枕云眠”以隐居之愿作结。诗人想象自己追随北山高士，在高山之巅枕云而眠，超然物外。这一结句不仅呼应了首联的“竹林贤”，更将全诗的清逸之气推向高潮，表达了诗人对禅悦与隐逸生活的向往。全诗结构严谨，由访寺、问法、观卷，到写景、抒怀，层层递进，语言清丽，体现了皎然作为诗僧的独特风格。