fèng奉péi陪lù陆shǐ使jūn君cháng长yuán源zhū诸gōng公yóu游zhī支xíng硎sì寺

现代文翻译

曾经阅读过高僧隐士的传记，山寺中留有前代僧人的踪迹

陪同游览续写高雅诗篇，美好的聚会如何能够遇到

尘世就是佛教的下界，色界天对应着山上的高峰

春日的阳光遍洒众草，寒色却独留在高松之上

彩云缭绕聚合在一起，华丽的楼阁参差重叠

美玉般的花朵洒落巾鞋，山石间的清泉洗涤心胸

若能将此灵境作为寄托，修道之情便知所归从

词语注释

文学赏析

皎然此诗，起笔便带有一种文化史的纵深感。「尝揽高逸传，山僧有遗踪」，诗人并非空手而来，而是带着对前代高僧隐士的追慕之心。一个「尝」字，暗示了平日阅读积累的深厚；一个「遗踪」，则点出支硎寺作为宗教与文化双重空间的历史厚度。这种开篇方式，使一次普通的游寺活动，升华为一种精神上的寻根之旅。

中间四联，是此诗最精彩的部分。诗人巧妙地运用了对比与映衬的手法。「尘世即下界，色天当上峰」，将佛教的宇宙观与眼前的地理空间对应起来——尘世是下界，而登上峰顶则接近色界天。这种空间与宗教境界的叠合，使登山不再仅仅是体力的攀登，而成为一种精神的升华。「春晖遍众草，寒色留高松」一联，尤为精妙。春日的暖阳洒遍众草，展现出蓬勃的生机；而高松却独留寒色，保持着常青的幽冷。这里既有视觉上的冷暖对比，更有象征意义上的品格对照——众草随春而荣，高松历寒不凋。诗人借松喻人，暗赞陆使君等诸公的高洁品格。

「缭绕彩云合，参差绮楼重」，视线由自然转向寺院建筑。彩云缭绕，楼阁重重，营造出一种超凡脱俗的氛围。而「琼葩洒巾舄，石瀃清心胸」，则从视觉转入触觉与心理感受。山花如美玉般点缀衣襟鞋履，清泉流淌于山石之间，洗涤着诗人的心胸。这里的「清」字，既是写泉水的清澈，更是写心境的澄明。

结句「灵境若可托，道情知所从」，点明了此次游寺的真正意义。面对如此灵境，诗人感到自己的修道之情找到了归宿。全诗由读传起笔，以悟道收束，中间穿插着对自然景物的细腻描摹和对宗教境界的深刻体悟，结构严谨，。皎然作为诗僧，其诗往往兼具文学美感与宗教情怀，此诗便是明证。