dā荅dào道sù素shàng上rén人bié别

现代文翻译

春色洒遍了遥远道路，你独自寂寞地行走在闽中

碧水多么渺远无边，白云亦显得高远英明

离人已经望不见了，只有日暮时分芳洲上的离情

黄鹤有着飘逸的翅膀，翘首仰望倾向着白云

想要成为山中的道友，怎会隐瞒高远的声名

穿着破旧的僧袍，戴着近臣的冠缨

因此牵动了你的情怀，常常担心道业不能成就

在我们门徒之中，你的名声不亚于惠休

研求佛性已经深远，五言诗的功夫更加精妙

跟随你漫无目的地游历，不要荒废对无生法的修习

忍辱的草怎肯摇落，禅定的树枝不会枯萎凋零

采摘芳草慰藉漫长的旅途，知道我的心意并不轻浮

虚幻的情感有聚有散，真正的佛性没有离别

保留那老桂枝，归来时共同攀折

词语注释

文学赏析

这首赠别诗作于中唐时期，是诗僧皎然送别友人道素上人入闽时的作品。全诗以景起兴，以理结篇，既有出世的清高，又有入世的温情，体现了皎然作为诗僧的独特气质。

开篇“春色遍远道，寂寞闽中行”二句，以乐景写哀情。春色遍洒远道，本应令人欣喜，但友人却要独自前往寂寞的闽中，这满眼的春色反而衬托出行路的孤单。紧接着“碧水何渺渺，白云亦英英”，水之渺渺与云之英英，既是写闽中之景，也是喻友人品格之高洁——如水之清澈，如云之自在。

“离人不可望，日暮芳洲情”化用《楚辞·招隐士》“王孙游兮不归，春草生兮萋萋”之意，日暮时分，芳草萋萋，离情别绪油然而生。此时“黄鹤有逸翮，翘首白云倾”，以黄鹤自比，翘首白云，既写友人高飞远举，也暗含自己对自由超脱的向往。

诗中最精彩处在于“幻情有去住，真性无离别”二句。这是全诗的哲学内核。佛教认为世间万物皆幻，情感亦如幻影，有生有灭、有聚有散；但真性（佛性）是永恒不变的，超越时空，无所谓离别。这一联以禅理化解离愁，将世俗的伤感升华为精神的超越，堪称全诗点睛之笔。正因真性无别，所以结尾“留取老桂枝，归来共攀折”才显得如此笃定——今日的分离不过是幻情，他日重逢，共攀桂枝，才是真性的回归。

全诗语言清丽，既有谢灵运式的山水描摹，又有禅宗的玄理思辨，体现了皎然“诗僧”的双重身份与独特风格。