wū乌chéng程lǐ李míng明fǔ府shuǐ水táng堂tóng同lú卢shǐ使jūn君yòu幼píng平sòng送zàng奘shàng上rén人yóu游wǔ五tái台

现代文翻译

您的身姿有如刘伶般隐逸超脱，您的经卷堪比谢公般翻研佛理

有您这样的宗师在世间，便可知佛法传承不绝

探问本心常享寂静之乐，何必为分别而伤魂断肠

您独自探访那华山泉水而去，秋风已吹入雁门关外

词语注释

文学赏析

此诗作于唐代湖州，是皎然送别僧人奘上人游历五台山时，与乌程县令李明府、湖州刺史卢幼平同聚水堂所作。诗题中人物众多，可见这是一场文人僧侣的雅集送别，而非寻常独行送别。

开篇以刘伶、谢安（或谢灵运）两位历史人物为参照，勾勒在场者的精神气质。上句以刘伶比李明府，说他虽居官位却有心隐逸；下句以谢安或谢灵运比卢幼平，说他好佛理、译经书。两句看似写二位地方长官，实则暗点出此次聚会的高雅格调——官而能隐，仕而好佛，正是唐代士大夫的理想人格。

诗人随即转笔写奘上人，言有您这样的宗师在，佛法的传承便令人安心。这既是对奘上人的赞美，也透露出皎然作为诗僧对佛法延续的关切。紧接着，诗人以佛理解构送别的传统伤感：既然心常处于寂静之乐，又何必为分别而伤魂？这一转折不仅符合送僧的背景，更体现了诗人超脱的人生态度。值得注意的是，「寂乐」二字本为佛教术语，此处既指佛境，又暗含送别时内心的安宁，一语双关。

结句不再直抒胸臆，而是描绘奘上人独自前往五台山的画面：秋风萧瑟，雁门关外，一位僧人孤身前行。这一画面既有送别的怅惘，又有对友人修行的敬意，更有诗人自己的向往——那「秋风入雁门」的苍茫，既是实景，也是心境。诗人独访五台山清凉泉水而去，秋风劲吹，直入雁门，以景结情，余韵悠长。