lǎn揽shǐ史

现代文翻译

夏黄公与绮里季都已白发苍苍，当年隐居在商山之中

他们曾献良策匡扶帝王正道，功成后高步青云遨游天外

他们不贪恋官印绶带的荣华，反而思念着回归山林沟壑

在长松下放声高歌，日日与那孤云相伴，自在清闲

词语注释

文学赏析

皎然此诗以商山四皓起笔，却非单纯咏史，而是借古人之酒杯，浇自己心中之块垒。

首联“黄绮皆皓发，秦时隐商山”，起句便带出一种历史的纵深感。四皓隐居商山，是在秦之乱世；而诗人所处为中唐，表面承平，实则暗流涌动。用“皆皓发”三字，不仅写其年高德劭，更暗示这是一种历经沧桑后的选择。这一联看似平铺直叙，实则为全诗奠定了“隐”的基调。

颔联“嘉谋匡帝道，高步游天关”笔锋一转，写四皓出山助太子、安刘氏之业，功成之后却高步天关，逍遥物外。这里有一个精妙的张力：他们并非不知世务，而是“匡帝道”之后主动选择“游天关”。这种“进”与“退”的自如，正是诗人所向往的境界。

颈联“不爱圭组绁，却思林壑还”是直抒胸臆。诗人以四皓自况，言自己亦不爱官场羁绊，心中所念唯有山林。“却思”二字极有分量，它不是被迫归隐的无奈，而是一种清醒的、主动的回归。这一联对仗工整，但诗意不在对仗，而在态度的鲜明。

尾联“放歌长松下，日与孤云闲”是全诗最美之处。“放歌”二字写出了诗人的狂态与自由，而“日与孤云闲”则化静为动，将诗人自己的身影融入自然。云本无心，人亦无心，二者相得，方显“闲”之真味。这一联不着一字议论，而超然物外之情自现，堪称全诗之眼。

皎然作为诗僧，其诗常有禅意，但此诗更近于魏晋风度。他借四皓之故事，表达的是对中唐官场的一种疏离态度。全诗结构严谨，由史入己，由己入景，层层递进，最终归于“闲”字，余韵悠长。