yǒng咏shǐ史

现代文翻译

独自怀抱着超越世俗的才华，却只能在混沌的尘世中隐居。

卞和离去不再回来，这世上还有谁能辨识那荆山的玉璞呢？

像梁鸿那样为人舂米卖力，其意趣并不浅薄，身处污迹之中，身体岂能算作耻辱？

鸾鸟羽毛摧落，却乐于在困顿中自处，虬龙盘曲，甘愿在窘迫中约束自己。

梁鸿的五噫歌奇特而正直，从中可以看见他内心的真情。

词语注释

文学赏析

皎然此诗题为《咏史》，实为咏怀。全诗以卞和献玉、梁鸿作歌两个典故为核心，构建了一个关于“才”与“遇”、“隐”与“显”的辩证空间。开篇“独负高世资，冥冥寄浮俗”便定下了全诗的基调：诗人自恃有超脱俗世的高才，却只能隐没于尘俗之中。“独负”二字，写出了那种无人理解的孤独与自负；“冥冥”则渲染了这种隐居并非出于本愿，而是一种无奈的沉潜。

接着，诗人借卞和之典，发出“何人辩荆玉”的千古之问。卞和献玉而遭刖足，其悲剧在于玉未被识。皎然以此自况，暗示自己虽有卞和之诚、荆山之玉，却无识玉之人。然而，诗人并未止步于自怜。第三联“鬻舂意不浅，污迹身岂辱”笔锋一转，引入了梁鸿的典故。梁鸿曾为人佣赁舂米，虽身处污迹之中，但其志意并未浅薄，其身虽辱而其志不辱。这一联是全诗的转折点，诗人从对“不被识”的悲叹，转向对“自守其志”的肯定。他表明，即使像鸾鸟一样羽毛摧落、处境艰难，像虬龙一样盘曲困顿，只要内心坚守，便是一种“乐”与“甘”。

最后，“五噫谲且正，可以见心曲”收束全篇。梁鸿的《五噫歌》看似奇崛（谲），实则正直（正）。诗人以此自比，说明自己的隐居和咏史之作，并非消极避世，而是通过一种曲折的方式表达内心的正直与深情。全诗用典精切，情感由悲转壮，由愤懑转为自持，展现了唐代僧侣诗人特有的理性与深情交织的风貌。