sòng送gù顾chǔ处shì士gē歌

现代文翻译

吴门的顾先生我早就听闻，你的风貌真正古朴谁能像你

你堪比人中黄宪和颜回，超脱世俗孤高如同片云

性情背离时俗高雅又飘逸，平生喜好古雅无人能匹

醉后书法藏在箱中称绝伦，神妙画作开厨展示怕飞出

谢氏檀郎也可与你相比，道情还似我家流派

安于贫贱日日读书静坐，不见你用名声去干谒五侯

知道你的别业在长洲之外，想要出行秋天田间顺着水道

门前便取那颤抖的牛乘坐，腰上还挂着鹿卢佩剑

禅子有情并非世俗之情，御茶贡余聊且赠你送行

满道喧喧遇你告别，争相窥看如玉润冰清

词语注释

文学赏析

皎然此诗，起笔便以“早闻”二字拉开距离，既显敬重，又为后文的铺陈蓄势。首句“吴门顾子予早闻，风貌真古谁似君”，直截了当地点出顾处士的籍贯与声名，一个“真古”二字，定下了全诗的基调——这不是普通的送别，而是对一位隐逸高士的致敬。

诗中用典精当而不堆砌。“人中黄宪与颜子”，将顾处士比作东汉的黄宪和孔子的颜回，前者德行高洁，后者安贫乐道，这正是顾处士“性背时人高且逸”的真实写照。皎然并未停留在抽象的赞美，而是用“醉书在箧称绝伦，神画开厨怕飞出”这样具体的细节，勾勒出顾处士的艺术才华——书法藏于箧中便称绝伦，画作开厨展示甚至怕其飞出，这种夸张的笔法，既写出了顾处士的艺术造诣，也暗示了其才华之高世所罕见。

“安贫日日读书坐，不见将名干五侯”是全诗的核心精神所在。顾处士甘于清贫，日日读书静坐，从不以名声去干谒权贵。这种生活方式，在唐代士人中尤为难得。皎然以“谢氏檀郎亦可俦，道情还似我家流”自况，表明自己与顾处士在精神追求上的共鸣，这种“道情”相投，使得送别之情超越了普通的友谊，升华为一种精神层面的认同。

诗的结尾“满道喧喧遇君别，争窥玉润与冰清”，画面感极强。送别之时，道路上喧喧嚷嚷，人们争相一睹顾处士的风采，视其为“玉润冰清”的高洁之士。这一结尾，既写出了顾处士的名望，也反衬出其品格之高——世人争睹，正是对其“非世情”的最好证明。全诗由闻其名、赞其德、述其行、写到其别，层层递进，情感真挚而不矫饰，堪称唐代送别诗中的佳作。