现代文翻译
剃除了僧人的世俗事务，在南池边安下心来隐居。
因为爱惜松子象征的长寿，便去占卜研习道家之书。
种药的庭院里常常没有访客，只有茶樽与我独自相对。
有时邀请隐逸的高士，来吃这野外的蔬菜。
词语注释
文学赏析
皎然身为诗僧，其诗作常呈现出一种独特的张力：既出世又入世，既清冷又温情。《湖南草堂读书招李少府》便是这种张力的典型体现。
首联“削去僧家事，南池便隐居”起笔便立住人设。“削去”二字极有力度，仿佛僧务是附着在身上的赘肉，一刀切去，方得清净。南池隐居，不仅是地理上的迁徙，更是心理上的断舍离。然而，诗人并非真的六根清净，颔联“为怜松子寿，还卜道家书”便露出了破绽——他怜惜松子的长寿，去占卜道家之书，这哪里是纯粹的佛门弟子？这分明是一个在儒释道之间徘徊、寻求精神寄托的文人形象。这种“半僧半道”的身份，正是中唐士大夫的典型心态。
颈联“药院常无客，茶樽独对余”是全诗最耐人寻味之处。药院无人，茶樽独对，看似写孤独，实则写高洁。这里的“无客”并非凄凉，而是一种主动的选择。唯有如此，才能独对茶樽，享受那份清静。然而，诗题既曰“招李少府”，这“无客”便成了铺垫。正因为平日无客，所以一旦有客，便显得格外珍贵。
尾联“有时招逸史，来饭野中蔬”点明题意。逸史，指隐逸之士，即李少府。野中蔬，朴素至极，却透着真诚。没有山珍海味，只有野菜粗茶，但这正是隐居生活的本色。诗人邀请友人共食野蔬，既是对友人的尊重，也是对这种生活方式的自豪。全诗语言平淡自然，却意蕴深远，展现了诗人超脱尘俗、安贫乐道的情怀。
名句：
- 削去僧家事，南池便隐居
- 有时招逸史，来饭野中蔬
诗文录《湖南草堂读书招李少府》·皎然：https://gushiwen.space/poem/tang/jiao-ran/2071749031019991048