qiū秋yè夜yǒu有huái怀gāo高sān三shí十wǔ五jiān兼chéng呈kōng空hé和shang尚

现代文翻译

晚年听说您修道日益精深，在靠近东林的地方结庐种树。

大师您几次为人剃度出家，高士您哪一年才真正发心修行？

北边水洲三更时分听到飞过的大雁，西城万里之外传来寒夜的捣衣声。

看不见支遁与竺法深那样的名僧，只能抱着膝盖独自长吟，寄托相思。

词语注释

文学赏析

皇甫冉此诗作于晚年，题目中"高三十五"为排行，"空和尚"当指一位法号带"空"字的僧人。全诗以怀人为线索，交织着对友人修行的敬意与自身漂泊的孤寂。

首联"晚节闻君趋道深，结茅栽树近东林"起笔平实，却暗藏敬意。"晚节"二字点明友人年岁已高而道心愈坚，"趋道深"三字写出其向道之诚。结庐东林，用东晋慧远大师居庐山东林寺建白莲社之典，暗示友人乃当代高僧。这一联以叙事起，为后文的抒情蓄势。

颔联"大师几度曾摩顶，高士何年遂发心"转为设问，一问一答间，友人的修行历程与诗人的求道之思并置。"摩顶"指剃度，"发心"指初发菩提心，两个佛家术语自然嵌入，不见堆砌之弊。此联对仗工整，却因设问而流动，不显板滞。

颈联"北渚三更闻过雁，西城万里动寒砧"是全诗最精彩之笔。由叙事转入写景，时空骤然开阔。"北渚""西城"对举，一北一西，既是实指友人所在与诗人所处，又暗含天涯相隔之意。"三更闻过雁"写听觉，雁声划破夜空，勾起无限相思；"万里动寒砧"写听觉兼写触觉，砧声即捣衣声，秋夜寒砧，最是催人泪下。一"闻"一"动"，将诗人彻夜难眠、辗转反侧的情态写得淋漓尽致。这一联以景结情，不着一字愁语，而愁思满纸。

尾联"不见支公与玄度，相思拥膝坐长吟"用典收束。支遁、竺法深皆为东晋名僧，与名士交游，谈玄论道。诗人以二人比友人，既赞其高僧身份，又叹其不可相见。"拥膝坐长吟"五个字，将诗人孤独沉思、吟咏不已的形象定格，余韵悠长。

全诗由敬而思，由思而愁，由愁而吟，脉络清晰。颈联一联，景语皆情语，堪称全诗之眼。