shān山zhōng中wǔ五yǒng咏 chūn春zǎo早

现代文翻译

青草铺满了颍阳山的每一寸土地，桃花在武陵水的两岸竞相绽放。

既然春色对万物一视同仁地降临，人的心意也应该像这春光一样相通相似。

词语注释

文学赏析

皇甫冉这首《山中五咏·春早》仅四句二十字，却有着唐人五绝特有的清简与张力。起句"草遍颍阳山，花开武陵水"，两个地名对举，并非随意点染——颍阳山在今河南登封，相传为颍阳洗耳处；武陵水则暗合陶渊明《桃花源记》的避世意象。诗人将这两个承载着隐逸传统的地理符号并置，草"遍"山而花"开"水，一个"遍"字写出春意的无远弗届，一个"开"字写出春色的主动绽放。这不是静态的景物描摹，而是春之生命力在空间中的铺展。

后两句"春色既已同，人心亦相似"，笔锋从外在物象转向内在心境。"同"与"相似"互文见义，春色无分贵贱地惠泽万物，人心亦当如春水般相通相感。这里没有杜甫式的沉郁顿挫，也没有李白式的狂放不羁，而是一种温润的、带有哲学意味的体悟——自然界的和谐可以成为人伦关系的隐喻。

从艺术手法看，此诗最精妙处在于"遍"与"开"的动词选择。"遍"是空间上的覆盖，暗示春意的无孔不入；"开"是动作上的展开，暗示生命力的主动释放。两字一动一静，一广一专，共同构建了春的立体图景。而"既已"与"亦"的虚词配合，则让前后两句形成了一种因果推演的逻辑感：因为春色相同，所以人心相似。这种由物及人、由自然及社会的思维路径，正是儒家"天人合一"观念的诗意表达。全诗虽短，却完成了从写景到说理的完整闭环。