lú庐shān山gē歌sòng送zhì至hóng弘fǎ法shī师jiān兼chéng呈xuē薛jiāng江zhōu州

现代文翻译

僧人离去前往探访名山，禅舟从容舒缓地缓缓前行

猿猴啾啾啼叫仿佛在月下含怨，江水渺渺茫茫笼罩着烟霭

东林西林深处究竟通向哪里，上方下方寺院经由石路相连

此地连接湘楚大地遍生桂花，岁月久远深长不见世俗杏树

使君既爱百姓又爱山水，时常率领仪仗穿行于万木之间

政绩完善百姓原野皆不受打扰，从而让僧侣道友也能安适闲适

词语注释

文学赏析

皇甫冉此诗虽题为“歌”，却深得楚辞遗韵，通篇以“兮”字为节拍，营造出一种悠远空灵的送别氛围。全诗并非平铺直叙，而是通过空间与时间的双重转换，将送别之情升华为对隐逸生活的向往与对地方长官政绩的颂扬。

起句“释子去兮访名山，禅舟容与兮住仍前”，点出弘法师乘舟访幽的起因。“容与”二字极妙，既写舟行之舒缓，更写僧心之淡泊。僧人离去，不是匆匆赶路，而是从容漫游，这一“容与”奠定了全诗清幽的基调。紧接着，“猿啾啾兮怨月，江渺渺兮多烟”，笔锋一转，进入景物描写。猿啼本已凄清，加之“怨”字拟人，更添几分幽怨；江面烟波浩渺，视线所及，尽是朦胧。这一联视听结合，以景写情，渲染出送别时迷离怅惘的心境，堪称全诗意境最美之处。

随后，“东林西林兮入何处，上方下方兮通石路”，视线从江面转向庐山深处。东林、西林，点明地点；上方、下方，写出山寺之高峻与路径之曲折。诗人以问句出之，似在问路，实则在表达对弘法师入山修行的无限遐想与敬意。

后半部分转入对薛江州的称颂。“连湘接楚饶桂花，事久年深无杏树”，写庐山地域之广与历史之久。桂花象征高洁，杏树典故暗含“桃李满天下”之意，此处言“无杏树”，或指此地远离尘嚣，不慕荣利，亦或暗示薛江州治下民风淳朴，不尚虚名。

结句“使君爱人兼爱山，时引双旌万木间。政成人野皆不扰，遂令法侣性安闲”，是全诗的主旨所在。薛江州既爱百姓，又爱山水，常率众出游于万木之间。因其政通人和，百姓安宁，连僧侣也能在此得到性灵的安闲。这不仅是赞美薛江州的政绩，更是说正因为有了这样的长官，像弘法师这样的僧人才得以在庐山安享清幽。全诗由送别起，经写景、怀古，终至颂政，脉络清晰，气韵流畅，将送别诗写出了高远之致。