sòng送guī归zhōng中chéng丞shǐ使xīn新luó罗

现代文翻译

诏使殊方远，朝仪旧典行

浮天无尽处，望日计前程

暂喜孤山出，长愁积水平

野风飘叠鼓，海雨湿危旌

异俗知文教，通儒有令名

还将大戴礼，方外授诸生

词语注释

文学赏析

《送归中使新罗》是唐代诗人皇甫冉创作的一首五言排律，送别奉命出使新罗的中丞。全诗十二句，依律展开，从使命出发、航程艰险、异域风俗到礼仪教化，层次分明。

首联“诏使殊方远，朝仪旧典行”，点明出使背景。“殊方”指海外新罗，路途遥远；“朝仪旧典”强调此次出使遵循的是朝廷既定的外交礼仪，突显使命的庄重性与正统性。

颔联“浮天无尽处，望日计前程”，描写海上航行之壮阔与艰难。“浮天”极言海面辽阔，水天相接；“望日”既写航向东方日出之地，也暗示行程漫长，需以日为伴计算前程，展现出使者不畏远途的坚定。

颈联“暂喜孤山出，长愁积水平”，写航行中的心境变化。初见孤岛，略感欣慰，是为“暂喜”；但见海面平坦无际，归期渺茫，顿生愁绪，是为“长愁”。一喜一愁，真实刻画了海上行旅的心理波动。

腹联“野风飘叠鼓，海雨湿危旌”，转写海上环境之恶劣。“叠鼓”指军中鼓声，在野风中飘散；“危旌”指高悬的旗帜，被海雨打湿。风急雨骤，鼓声低沉，旌旗湿重，烘托出使途中的艰辛与肃杀氛围。

颈联“异俗知文教，通儒有令名”，笔锋转至新罗当地。诗人认为，尽管风俗异于中原，但新罗已通晓中原文教；当地通晓儒学的贤士享有盛名。此联肯定了新罗对中华文化的接受，也暗含对使者传播礼乐之责的期许。

尾联“还将大戴礼，方外授诸生”，总结使命核心。“大戴礼”指《大戴礼记》，代表中原礼乐制度；“方外”指中原礼制所不及的边远之地；“诸生”指新罗的学子。诗人希望使者将中原礼仪传授给新罗学子，完成文化使者的使命。

全诗以“诏使”起，以“授诸生”结，中间穿插航程艰险与异域风情，既写实景，又寓教化之责，情感庄重而不失温情，体现了唐代文人出使海外的使命感与文化底蕴。