jì寄zhèng郑èr二shì侍yù御guī归xīn新zhèng郑wú无ài碍sì寺suǒ所jū居

现代文翻译

为何早早辞官归去，归来做了郑地之人

云山相伴游历，伏腊时节常见乡亲

南亩田舍没有隐士的三径，寄身于东林佛寺之中

谁人能安于清静生活，莫让甑中生尘陷于困顿

词语注释

文学赏析

皇甫冉此诗寄赠郑侍御，写其休官归隐新郑无碍寺之事，语淡而意远，有王维、孟浩然一脉的山水田园气息。

首联"何事休官早，归来作郑人"以问句起笔，看似平淡，实则暗含深意——"何事"二字并非真问，而是对友人毅然辞官归隐的赞许与好奇。郑人指郑国故地之民，新郑为春秋郑国都城，诗人点明地点，既交代背景，又暗含对古之隐士的追慕。

颔联"云山随伴侣，伏腊见乡亲"为全诗最精彩处。"云山"二字写出归隐之地的清幽高远，"随伴侣"三字则写出与友人同游之乐。伏腊为古代祭祀节日，在此并非实写节日，而是以"伏腊见乡亲"写出归隐后与乡邻的亲密关系——不必逢年过节，日常相见即可。这一联对仗工整，"云山"对"伏腊"，"随伴侣"对"见乡亲"，一雅一俗，一远一近，写出了隐逸生活的双重面向：既有山水之趣，又有人情之温。

颈联"南亩无三径，东林寄一身"用典自然。"三径"典出蒋诩归隐后于院中开辟三径，只与求仲、羊仲往来，此处以"无三径"反用其意，言郑侍御归隐新郑后并未刻意营造避世隔绝的幽径，而是融入田园生活；"东林"指代庐山东林寺，暗喻高洁的隐逸环境。诗人以"无"与"寄"相对，写出友人虽居田园却未完全隔绝尘世，身寄东林而心向清静，用典不露痕迹。

尾联"谁当便静者，莫使甑生尘"以劝勉作结，"便静者"指安于清静之人，即郑侍御；"莫使甑生尘"用东汉袁安典，劝友人虽居清贫，但不要真正陷入困顿。此句看似矛盾，实则体现了诗人对友人的深切关怀——既赞美其高洁，又担忧其生计。