jīn金shān山

现代文翻译

长江之中一根石柱碧绿高峻突兀，如墙壁般陡峭耸立我独自攀登。

诵经声随着波浪涌来招呼过往旅客，钟声搭乘船只送往归去的僧人。

窗前白色浪花涌起约有三尺高，岭上青色山峦堆叠着几层云雾。

六朝的繁华风流早已衰败消歇殆尽，倚靠栏杆心中感慨叹息难以承受。

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词语注释

文学赏析

中江一柱碧崚嶒，壁立千寻我独登。

江心金山如碧玉孤柱拔地而起，陡峭崖壁高达千寻，我独自攀登上临绝顶。

梵呗波随招过客，钟声船载送归僧。

诵经声随水波荡漾引来过往行人驻足，钟声搭乘船只送往归寺的僧人耳畔。

窗前白上浪三尺，岭上青堆云几层。

窗前浪花拍岸涌起三尺白沫，山岭之上青翠间层层堆叠着白云。

六代风流衰歇尽，凭栏感喟意难胜。

六朝繁华风流早已消散殆尽，凭栏远眺心中感慨深沉难以承受。

皇甫冉此诗写金山寺之景，却不止于写景，而是在雄奇的山寺气象中注入了深沉的历史意识。首联"中江一柱碧崚嶒，壁立千寻我独登"开篇便以劈空而来之势立住全诗筋骨。金山孤峙江心，如一根碧玉擎天，诗人用"一柱"二字将其从群山万壑中孤立出来，赋予它一种近乎神异的视觉张力；"壁立千寻"则从垂直方向继续推高，使人未读下文已觉仰止之情油然而生。"我独登"三字尤为关键——众人或可泛舟观望，唯诗人独自攀援而上，这份孤往之气，既是实写登山，也是精神姿态的自况。

颔联"梵呗波随招过客，钟声船载送归僧"是全诗最见匠心之处。诗人不直接写寺内僧侣，而让梵呗之声随波荡漾，仿佛江水也在邀请岸上行人驻足；钟声则似被船只承载，送往归去的僧人耳畔。一个"随"字、一个"载"字，将声音写得有了形体与流向，听觉意象被转化为可触可感的空间运动。这种写法使金山寺的宗教氛围不再局限于寺墙之内，而是弥漫于整条江河，营造出一种水陆交融、人僧互动的生动境界。沈德潜在《唐诗别裁》中论及此类诗句时，常称道其"以声衬境"之妙，此联正得其三昧。

颈联"窗前白上浪三尺，岭上青堆云几层"转而写近景与远景的层次。窗前景色，浪花拍岸，白沫高三尺，这是动态的、迫近的；岭上白云层层堆积，青翠掩映，这是静态的、悠远的。一近一远，一动一静，构成画面的纵深。"白上"与"青堆"两个词组虽略显生硬，却以简练的笔触勾勒出色彩的鲜明对比和空间的层次感，体现了大历诗人追求字面新警的艺术倾向。

尾联"六代风流衰歇尽，凭栏感喟意难胜"由景入史，将眼前之景与金陵六朝兴废相连。金山虽在润州，但诗人所感怀的是整个江南六代繁华的消逝。"衰歇尽"三字语气决绝，不容置疑；"意难胜"则留下无穷余味——那份感慨太过沉重，几乎难以承受。结句不着一字写景，却使前文所有山光水色都染上了历史的苍茫。全诗至此完成从视觉到心灵、从当下到千秋的跃升，堪称大历咏史诗中的佳作。