zèng赠zhāng张dào道zhě者

现代文翻译

采完仙药从海上三山归来，御风而行五日便已到家

剪下荷叶搭成简陋的居所，切碎黄檗树皮染制新衣

手指因常年研磨玉粒已染白，丹砂的验效丝毫不差

静坐看竹节节节生长，立志要与白云一同飞升

词语注释

文学赏析

韩翃此诗赠予一位张姓道士，通篇不着一个“道”字，却将道士的仙风道骨写得淋漓尽致。首联“采药三山罢，乘风五日归”起笔便不同凡响——诗人不写道士如何修行，而写他采药归来，仿佛刚刚从海上仙山飘然而至。“乘风五日”化用《列子·黄帝》中列子御风而行的典故，一个“罢”字、一个“归”字，把神仙般的日常写得举重若轻，仿佛采药不过是闲庭信步，御风也不过是归家途中。这种举重若轻的笔法，正是全诗最见功力之处。

颔联“剪荷成旧屋，剉檗染新衣”转入对道士居处与衣着的描写，却选用了极具象征意味的意象。“剪荷”二字极妙——以荷叶为屋，既写出其居所的清幽简朴，又暗合“出淤泥而不染”的高洁品格；“剉檗”染衣，则用黄檗树皮制染料，染出的黄色既是道家崇尚的颜色，也暗示其不慕华贵的清贫生活。一“旧”一“新”，看似矛盾，实则写出道士在简朴中自得其乐的从容。

颈联“玉粒指应久，丹砂验不微”进一步写其修道之功。手指因常年研磨玉粒而染白，丹砂的验效丝毫不差——这两个细节把抽象的“修道”具象化为可感可触的日常动作，比直接赞美其道行高深更有说服力。

尾联“坐看青节引，要与白云飞”收束全篇，以竹节生长喻修道日进，以白云飞举喻超脱尘世。全诗无一字说教，却字字透着对道士超然物外的倾慕，堪称赠道诗中的佳作。