jiāo郊miào庙gē歌cí辞 sì祀yuán圜qiū丘yuè乐zhāng章 tài太hé和

现代文翻译

庄严恭敬的君主啊，您的德行应当绵延千年。

您继承了三皇的伟业，坚守正道而不移。

礼仪崇尚的是德行，音乐追求的是和谐。

百神仰慕您的德行，天下因此礼乐昌明。

词语注释

文学赏析

这首《祀圜丘乐章 太和》是唐代郊庙歌辞中的典型作品，用于皇帝祭天时的乐章。全诗四句，虽短却结构严谨，体现了唐代礼乐文学的庄重与规范。

首句"穆穆我后，道应千龄"，以"穆穆"起笔，奠定了全诗庄严崇敬的基调。"我后"指当朝皇帝，"道应千龄"则是对君主德行的颂扬——其道德修养足以绵延千年。这种表述并非虚美，而是郊庙歌辞的基本功能：通过颂圣来彰显皇权的神圣性。

次句"登三处大，得一居贞"，用典精当。"登三"指三皇之德，"得一"出自《道德经》"得一以清"，"居贞"则来自《易经》。两句对仗工整，将儒家圣王理想与道家修身理念融为一体，反映了唐代思想融合的特点。

第三句"礼惟崇德，乐以和声"是全诗的核心所在。"礼"与"乐"是儒家治国的两大支柱，此句点明了祭祀的本质——不是形式主义的仪轨，而是通过礼乐来彰显德行、调和人心。"和声"二字尤为精妙，既指音乐的和谐，也暗示政治的和谐。

结句"百神仰止，天下文明"，从祭祀场景扩展到天下大治的愿景。"仰止"一词出自《诗经》"高山仰止"，此处用来形容百神对君主的敬仰，极尽尊崇之能事。"文明"二字收束全篇，既是对祭祀效果的描述，也是对理想政治秩序的展望。

整体而言，此诗虽为应制之作，但用典恰当、对仗工整、气韵庄重，在唐代郊庙歌辞中属于上乘。其价值不仅在于文学性，更在于它真实记录了唐代国家祭祀的仪式氛围与政治理念。