jiāo郊miào庙gē歌cí辞 sì祀yuán圜qiū丘yuè乐zhāng章 yōng雍hé和

现代文翻译

恭敬地思虑大帝，仰望着皇天。

开始命令准备田祭的牺牲与烛火，于是开启郊祀的坛宫。

云门雅乐震撼听闻，雷鼓之声回荡天空。

神灵啊，请降福助成祭祀，国运福泽于此和融。

词语注释

文学赏析

这首《祀圜丘乐章 雍和》是唐代郊庙歌辞中的典型作品，用于皇帝祭祀圜丘（祭天）时的仪典。全诗四句，每句八字，节奏庄重舒缓，体现了唐代祭祀乐歌的典重风格。

首句“钦惟大帝，载仰皇穹”，开篇即定下全诗基调。“钦”为敬，“惟”为思，二字连用，写出祭祀者内心的虔敬与沉思；“大帝”指天帝，“皇穹”即皇天，二者互文见义，强调上天之崇高与威严。“载仰”二字尤为精当，“载”为语助词，无实义，但“仰”字却将祭祀者仰视苍穹的姿态刻画得栩栩如生，仿佛让人看到皇帝在圜丘之上，抬头仰望那不可见的昊天上帝。

次句“始命田烛，爰启郊宫”，转入具体的祭祀仪式。“田烛”指田猎所获之牲，或解为田祭之烛，此处应指祭天所用的牺牲；“爰启”即于是开启，“郊宫”指郊祀之坛宫。此句写祭祀之物的准备与坛场的开启，动作简洁而有序，体现出礼制的严谨。

第三句“云门骇听，雷鼓鸣空”是全诗最精彩之处。“云门”为周代六乐之一，相传为黄帝之乐，此处借指祭祀时演奏的雅乐；“骇听”形容乐声之震撼，足以惊动天地；“雷鼓”指祭祀时所用的八面鼓，其声如雷；“鸣空”则写出鼓声回荡于天地之间的壮阔景象。这一联对仗工整，“云门”对“雷鼓”，“骇听”对“鸣空”，视听结合，将祭祀时乐声震天、天地感应的场面写得气势恢宏。尤其“骇”字用得极有力，不仅写声音之大，更写出声音所具有的震撼力——仿佛连天地都被这乐声所惊动，从而暗示了人神交通的可能。

末句“神其介祀，景祚斯融”，为祝祷之辞。“神其”为祈使语气，希望神灵降临；“介祀”即助成祭祀；“景祚”指国运、福泽；“斯融”即于此和融。此句写祭祀的目的——祈求神灵降福，使国运昌隆、天人和谐。全诗至此收束，余韵悠长，既表达了对天帝的敬畏，也寄托了对国泰民安的祈愿。

此诗虽为庙堂之作，但并非空洞的颂词。从“钦惟”到“载仰”，从“始命”到“爰启”，从“骇听”到“鸣空”，再到“神其介祀”，每一句都有具体的动作或意象，层次分明，逻辑清晰。尤其是第三联，以声写静，以动写敬，将祭祀的庄严气氛渲染得淋漓尽致，堪称全诗之眼。