现代文翻译
往昔隋朝火德运数终结，中原大地混乱失去纲常。
酆邑郊外显现赤乌祥瑞，邙山之上升起黑色云气。
大赏赐周遍天下车马仪仗，禁暴政解开如殷商般的罗网。
阴阳两界协同赞颂功德，唐朝国运与天地同久。
词语注释
1
炎运: 指火德之运，此处借指隋朝（隋以火德王）。
2
中华: 指中原地区。
3
酆(fēng)郊: 酆邑郊外，周文王都城所在地。
4
赤乌: 赤色乌鸦，传说周兴起时的祥瑞。
5
邙山: 即邙山，位于今河南洛阳北。
6
黑云: 黑色云气，传说汉兴起时的祥瑞。
7
大赉(lài): 大赏赐，指周武王分封赏赐诸侯。
8
周车: 指周朝的车马仪仗，代指周朝政权。
9
禁暴: 禁止暴虐，指商汤伐桀。
10
殷网: 殷商的罗网，比喻暴政。开殷网即解网放兽，示仁政。
11
幽明: 指阴间和阳间，或暗指鬼神与活人。
12
叶(xié)赞: 协同辅佐。叶，通"协"。
13
鼎祚(zuò): 国运。鼎，象征政权；祚，皇位、国统。
14
天壤: 天地。
文学赏析
这首《祀圜丘乐章·凯安》是唐代褚亮为祭祀圜丘（祭天）所作的乐章之一，属于郊庙歌辞。此类诗歌多用于皇家祭祀大典，风格庄重典雅，旨在颂扬王朝受命于天的合法性与功德。此诗虽仅四句，却以宏大的历史视野，浓缩了从隋末乱世到唐初统一的历史进程，并借古喻今，彰显唐室承天受命的正统地位。
首联"昔在炎运终，中华乱无象"，开篇点出隋朝（火德）灭亡后的混乱局面。"炎运"指隋之火德，"乱无象"三字概括了隋末群雄割据、社会动荡的无序状态，为后文唐太宗平定天下、重建秩序作了铺垫。
颔联"酆郊赤乌见，邙山黑云上"，运用典故对仗，将周兴与汉兴的祥瑞并置。酆郊赤乌是周文王兴起时的祥瑞，邙山黑云则是汉高祖兴起时的征兆。诗人借此暗示唐朝亦如周汉一样，受命于天，祥瑞显现。这一联不仅对仗工整，更通过历史典故的叠加，构建了唐朝政权的神圣性与历史延续感。
颈联"大赉下周车，禁暴开殷网"，转写唐太宗的武功与仁政。"大赉下周车"指分封赏赐，车马仪仗周遍天下，象征皇恩浩荡；"禁暴开殷网"则用商汤解网之典，比喻唐朝废除暴政，施行仁政，宽刑省罚。此联将武力平定与德政安抚相结合，展现了唐初"文武并用"的治国方略。
尾联"幽明同叶赞，鼎祚齐天壤"，总结全诗，指出无论是人间还是幽冥，皆协同赞颂唐朝的功德，王朝的国运将与天地同久。"幽明"二字涵盖了人神两个领域，"齐天壤"则极言国运之长久稳固。全诗结构严谨，从乱世写到祥瑞，再从武功写到仁政，最后升华至天人同庆，层层递进，气势恢宏，充分体现了初唐郊庙歌辞的庄严与典重。
诗文录《郊庙歌辞 祀圜丘乐章 凯安》·褚亮：https://gushiwen.space/poem/tang/chu-liang/2071749756865269774