qí祈gǔ谷yuè乐zhāng章 yōng雍hé和

现代文翻译

盛大的祭祀乘着春日，在太坛之上迎着曙光举行。

八簋祭品盈满和谐，六瑚礼器陈列供御用。

精美的谷物并非神灵所歆享，唯有德行馨香才能使神灵饱享。

祝官祈福的话语不可轻慢，神灵内心因诚意而感到安适喜悦。

词语注释

文学赏析

这首《祈谷乐章 雍和》是唐代褚亮所作郊庙歌辞，用于皇家春祈谷大典，基调庄重肃穆，重在呈现祭祀的威仪与诚敬之心。

首句“殷荐乘春，太坛临曙”点明了时间、地点与事件。“乘春”二字极有分量，春为岁之始，万物生发，此时祈谷，意在祈求一年风调雨顺、五谷丰登。而“临曙”则勾勒出黎明时分，太坛之上祭典即将开始的画面，晨光熹微，气氛凝重，奠定了全篇庄严的底色。

次句“八簋盈和，六瑚登御”，极写祭品之丰盛与礼器之华美。“八簋”、“六瑚”并非实指，而是以数字对举，渲染祭祀规格的隆重。祭品盈满，礼器陈列，既是对神灵的尊崇，也展示了大唐国力的富庶与礼制的完备。

然而，此诗最精彩处在于后两句的升华：“嘉稷匪歆，德馨斯饫。”这化用了《尚书·五子之歌》“惟德动天，无远弗届”及《诗经》“明德惟馨”的思想。诗人明确指出，神灵所看重的，并非那些精美的谷物（嘉稷），而是祭者内心的德行与诚敬（德馨）。这是一种理性的祭祀观，超越了单纯的物质供奉，强调了“德”在人与神沟通中的核心地位。

结句“祝嘏无易，灵心有豫”，进一步阐述祭祀的心态。祝官祈福的话语不可轻慢（无易），而神灵因感受到这份诚意，内心亦感到安适喜悦（有豫）。整首诗由外在的仪式场景，深入到内在的精神内核，层层递进，既有庙堂之气的庄严，又有儒家德治思想的渗透，体现了初唐郊庙歌辞“雅正”的特点。

从修辞上看，“匪歆”与“斯饫”形成鲜明对比，否定了物质层面的取悦，肯定了精神层面的感召，这种转折使得诗歌立意高远，避免了沦为单纯的颂圣之作。