qí祈gǔ谷yuè乐zhāng章 shū舒hé和

现代文翻译

玉器和丝帛与牺牲牲畜，谨献祭品以表达敬奉之心，

琴瑟奏响、干戚起舞，音乐与舞姿盛大而庄严。

只愿上天赐福于亿万年，使百姓享有吉祥之福，

长喜天下万邦和洽太平，共庆盛世之景。

词语注释

文学赏析

这首祈谷乐章是唐代郊庙歌辞中的典型作品，作于唐初礼乐制度建构时期。褚亮作为太宗朝老臣，其文字往往带着一种庄重的仪式感，不尚奇险，只求典正。

首句“玉帛牺牲申敬享”，一开篇便铺陈出祭坛上的全套礼器。玉帛象征文德的谦抑，牺牲代表血食的诚敬，两个意象并置，把“敬”字具象化了。次句“金丝戚羽盛音容”，笔锋一转，从静态的礼器切换到动态的乐舞——琴瑟铮铮，干戚翩翩，音容并茂。这一联对仗极工，“玉帛”对“金丝”，“牺牲”对“戚羽”，“申敬享”对“盛音容”，色彩、声音、动作一应俱全，写出了祈谷大典的宏大场面。

后两句由实入虚，由仪式转入祝祷。“庶俾亿龄禔景福”，“庶”字透出祈愿的谦卑姿态——只愿上天赐予万民长久的福泽；“长欣万宇洽时邕”，“万宇”指天下四方，“时邕”出自《尚书》“协和万邦”，点出太平盛世的政治理想。两句虽为套语，但“亿龄”与“万宇”在空间与时间上的对举，仍显出大唐帝国的气象。

整体而言，此诗以礼器、乐舞起，以祝祷、太平收，结构严整，辞藻典丽，是典型的庙堂应制之作。它不追求个人情感的抒发，而是承担“颂圣”与“祈年”的双重功能，在唐初礼乐建设中具有标本意义。