gǎn感yù遇shī诗sān三shí十bā八shǒu首 sì四

现代文翻译

乐羊担任魏国的将领，为了成全军功竟吃下自己的儿子。

对亲生骨肉都能如此刻薄，对他人又怎么能做到忠诚呢？

我听说中山国的相国，是那位放走小鹿的老翁担任的。

对孤独的幼兽都不忍伤害，更何况是尽心侍奉君主到底呢？

词语注释

文学赏析

陈子昂《感遇》组诗以复古为革新，此首借史事论人臣之忠，笔力沉郁，逻辑严密，是初唐政治抒情诗中的佳作。

诗的前两句“乐羊为魏将，食子殉军功”，开篇即抛出一个令人战栗的典故。乐羊攻中山，其子在城上，中山君烹其子送之，乐羊忍痛食之，终破中山。诗人用“殉军功”三字，将这种反人伦的惨烈归结为对功名的献祭，字里行间透出深深的鄙夷与寒意。

紧接着第三、四句“骨肉且相薄，他人安得忠”，是全诗的论眼。诗人笔锋一转，由叙事入议论：连亲生骨肉都能如此刻薄对待，又怎么能指望他对他人尽忠呢？这是一个基于人性常理的严密推论——忠孝同源，连最基本的血缘亲情都能割舍的人，其“忠”不过是功利计算，绝非真心。这一联如利剑出鞘，直指那些靠残酷手段博取功名的投机者。

后半部分“吾闻中山相，乃属放麑翁。孤兽犹不忍，况以奉君终”，诗人引入了一个对比形象——“放麑翁”。据传中山相黑要离见老樵夫放走幼鹿，便举荐他为相。诗人说，连对孤兽都不忍心伤害的人，怎么会不能尽心侍奉君主呢？这里用“犹”与“况”构成递进关系：对兽尚且存仁心，对人岂能无忠义？通过乐羊的“食子”与放麑翁的“不忍”形成强烈反差，一者残忍求功，一者仁慈守正，高下立判。

全诗没有过多的情感宣泄，而是以史为鉴，层层推进。陈子昂身处武周时期，朝堂之上告密成风，许多人为求富贵不择手段。此诗看似咏史，实则针砭时弊，表达了对那些丧失人性、靠残忍换取功名的佞臣的强烈批判，以及对仁义忠信等传统道德的坚守。诗风刚健质朴，理胜于情，体现了陈子昂“风骨”主张的实践。