gǎn感yù遇shī诗sān三shí十bā八shǒu首 wǔ五

现代文翻译

市井之人夸耀自己的机巧智慧，在大道面前却像个无知的孩童。

他们倾轧争夺，互相夸耀奢靡，却不知道自己的最终归宿。

到哪里去见那玄真子呢，他正以如玉壶般纯净的心观照世间。

他深远地遗忘了天地，顺应自然的变化，进入无穷的境界。

词语注释

文学赏析

陈子昂的《感遇》组诗，向来被视为唐诗革新的先声。这第五首以冷峻的笔触，剖开了世俗与超脱的两极对立，读来如冷水浇背。

开篇“市人矜巧智，于道若童蒙”，起笔便是一记耳光。市井之人自以为聪明绝顶，炫耀机巧，但在大道面前，却像个蒙昧的孩童。这里的“矜”字用得极辣，把那种得意忘形、浅薄自负的神态刻画得入木三分。而“童蒙”并非真的无知，而是指有眼无珠、不识大雅。这种强烈的反差，奠定了全诗批判的基调。

接着，“倾夺相夸侈，不知身所终”，进一步揭示这种“巧智”的后果。人们为了名利倾轧争夺，互相夸耀奢靡，却完全不知道自己的归宿在哪里。这是一种盲目的狂欢，也是一种深刻的悲剧。诗人没有直接说教，而是用“不知”二字，点出了世人最大的悲哀——迷失。

后半部分笔锋一转，引入“玄真子”这一意象。“曷见玄真子，观世玉壶中”，哪里能见到得道的玄真子呢？他正以纯净如玉壶之心，冷眼旁观这浑浊的世间。“玉壶”典出鲍照《代白头吟》“清如玉壶冰”，象征高洁无瑕。这里用“观世”而非“避世”，说明玄真子虽在世间，心却超然物外。

结句“窅然遗天地，乘化入无穷”，是全诗境界最高之处。“窅然”形容深远幽静之貌，玄真子遗忘了天地的大小，顺应自然的变化，进入了无穷的境界。这不仅是道家的理想人格，也是陈子昂心中对精神自由的终极向往。与前四句的喧嚣争夺形成鲜明对比，余韵悠长，令人深思。全诗语言质朴，却力道千钧，体现了陈子昂“骨气端翔，音情顿挫”的诗学主张。