gǎn感yù遇shī诗sān三shí十bā八shǒu首 liù六

现代文翻译

我看那龙的变化，才知晓它禀受至阳的精气。

石林多么幽深密集，幽洞之中没有通行的路径。

古代得道成仙的人，确实与造化并立。

玄妙的感应并非形象知识所能把握，谁能测度那幽深玄冥之境？

世人拘泥于目见，酣饮美酒嘲笑丹经。

昆仑山上有瑶树，怎能采摘它的花英？

词语注释

文学赏析

陈子昂《感遇》诗继承阮籍《咏怀》传统，以古体抒怀，寄托深远。此诗借咏仙道，实写诗人对世俗浅见的批判与对高远境界的追求。

起首两句以龙起兴。「吾观龙变化，乃知至阳精」——龙能变幻莫测，正因其禀受至阳之精气。这里不说龙「有」阳气，而说龙「是」至阳之精，将龙的本体与阳气合一，笔力沉厚。接下来「石林何冥密，幽洞无留行」，写仙境之幽深险绝，非世俗足迹所能抵达。石林冥密，幽洞深邃，一个「无留行」三字，既写空间之不可通，也暗喻仙道之不可轻至。

中间四句转入哲理。「古之得仙道，信与元化幷」——古之得道者，其精神与造化并立。这里「信」字极重，表示确信无疑。紧接着「玄感非象识，谁能测沈冥」，点出全诗核心：玄妙的道境，不是凭借形象化的知识所能把握，有谁能测度那幽深玄冥之境呢？这两句是全诗的理论支柱——道不可见、不可测，唯有超越感官与常识，方能接近。陈子昂在此借道家语汇，表达的是一种对超越性真理的敬畏与追寻。

后两句笔锋一转，直指世俗。「世人拘目见，酣酒笑丹经」——世人拘泥于目见耳闻，醉生梦死，反而嘲笑修仙之道。一个「笑」字，写出世俗对超越性价值的轻蔑与无知，也写出诗人的孤愤。结句「昆仑有瑶树，安得采其英」——昆仑上有瑶树，但凡人何以采摘其花？这里以瑶树为喻，暗示大道虽存，但世人无眼无德，无法得之。一个「安得」，既是问句，也是叹息，余韵悠长。

全诗由龙入仙，由仙入道，由道及世，层层推进，最终落在对世俗的批判上。语言古拙，意境幽深，是陈子昂感遇诗中的佳作。