gǎn感yù遇shī诗sān三shí十bā八shǒu首 sān三shí十sān三

现代文翻译

用金鼎炼化合神丹，世人却只会被其欺骗。

那飘飘然骑羊的仙人，为何偏偏出现在峨眉山上呢？

万物的变化固然幽深难测，但花草的芬芳又能维持多久呢？

我疲病交加，痛苦地沉沦于世，忧愁如病般日日侵蚀身心。

眷恋地回头看着身上粗陋的黑衣，面对白云只能徒然流泪。

词语注释

文学赏析

陈子昂的《感遇》三十八首，是其复古诗论的实践结晶，此首三十三更是其中沉郁顿挫的代表。诗的开篇以“金鼎合神丹，世人将见欺”起兴，直指求仙之虚妄。丹砂在鼎中煎熬，世人却妄图借此长生，这不仅是对外在迷信的批判，更是对当时社会风气的一种冷峻洞察——世人往往被表象迷惑，而忽视了生命的本质。

紧接着，“飞飞骑羊子，胡乃在峨眉”化用茅蒙骑羊升仙的典故，以反问语气质疑神仙存在的真实性。骑羊子形象飘逸，然终归是传说，峨眉山的云雾中并无真实的仙踪。这种对神话传说的解构，体现了陈子昂理性清醒的价值观。

“变化固幽类，芳菲能几时”一联，是全诗哲理的转折点。自然界的花草荣枯、万物变化，固然幽深莫测，但再美好的“芳菲”也终将凋零。这里以花喻人，暗示荣华富贵、青春年少皆如朝露，转瞬即逝。这一比喻不仅形象生动，更将前文的批判引向对生命有限性的深刻思考。

后半部分转入诗人自身的处境。“疲疴苦沦世，忧痗日侵淄”，陈子昂此时仕途坎坷，屡遭贬谪，身体多病，内心充满忧患。这两个“苦”与“日”字，写出了他身心俱疲的状态，也折射出初唐士人在政治漩涡中的艰难处境。

结尾“眷然顾幽褐，白云空涕洟”，诗人回望自己身穿的粗布衣裳，面对山间白云，只能徒然流泪。“幽褐”象征其清贫自守的节操，而“白云”则象征高洁却不可及的理想。一个“空”字，道尽了理想破灭后的无奈与悲凉。全诗由批判神仙虚妄，转入对生命短暂的感叹，再落脚于个人命运的悲叹，层层递进，气脉贯通，展现了陈子昂诗歌骨气端翔、感兴深远的独特风格。