tóng同sòng宋cān参jūn军zhī之wèn问mèng梦zhào赵liù六zèng赠lú卢chén陈èr二zǐ子zhī之zuò作

现代文翻译

清晨雪霁远望嵩山，白云缭绕半掩山腰

雾气氤氲笼罩青翠山色，宛如传说中的嬴台仙曲

故人昔日所崇尚的，是幽静的琴声与断续的歌吟

世事变化终究无常，故人已逝如人琴俱亡

白云不知飘向何处，梦中依稀可见故人容颜

往昔曾疑惑因果业缘，儒家的入世与道家的隐逸相互冲突

昔日约定幽居相报，如今却依旧茫茫不知归处

相聚言谈已成过往，徒留感叹之情难以平复

开始回忆昔日携手同游的约定，曾约在云台与峨眉

达则兼济天下，穷则独善其身

诸君都推崇管仲乐毅般的功业，而你仰慕巢父许由的高洁

奈何苍生寄予厚望，最终却被卑微小的官职所欺辱

铭刻鼎器的功业尚未建立，隐居山林的志趣也已淡薄

抚育孤弱不禁泪流满面，怀旧之情日日分离违阻

卢子尚保持高洁的节操，隐居终南山卧看松间白雪

宋侯逢遇圣明君主，驾车遨游青云之上

而我独自失意困顿，出仕与隐退的道义依然艰难

征戍之事远在辽阳，蹉跎岁月致使芳草再黄

恨不能及早在丹丘隐居，转眼白露已降草木苍苍

远闻如同向秀作山阳赋，感念涕泪沾湿衣裳

词语注释

文学赏析

此诗作于陈子昂晚年，是一首借梦怀人、抒发身世之悲的长篇五古。诗题中“宋参军”即宋之问，“赵六”“卢陈二子”均为诗人故交。全诗以梦境为线索，将友情、仕途、理想与现实的冲突交织在一起，情感沉郁顿挫。

开篇“晓霁望嵩丘，白云半岩足”两句，以景起兴，意境开阔。嵩山云雾缭绕，宛如仙境嬴台，这既是实写，也暗示了诗人对超脱尘世的向往。然而笔锋一转，“故人昔所尚，幽琴歌断续”，引出对往昔友情的追忆。紧接着“变化竟无常，人琴遂两亡”一句，直用王子猷“人琴俱亡”之典，沉痛地宣告了友人的离世。这里的“人琴两亡”不仅是悼念，更象征着诗人精神寄托的崩塌。

诗中“达兼济天下，穷独善其时”一联，是儒家士大夫的标准信条，但紧接着“奈何苍生望，卒为黄绶欺”，却揭示了理想与现实的巨大落差。诗人本欲建功立业，却只能屈居微官，这种“铭鼎功未立，山林事亦微”的双重失落，正是陈子昂晚年心境的真实写照。

全诗最动人处，在于结尾“远闻山阳赋，感涕下沾裳”。诗人以向秀《思旧赋》自比，听闻友人消息，涕泪沾襟。这一结句，将个人的仕途失意与对友人的深切怀念融为一体，情感真挚而深沉，余韵悠长。整首诗结构严谨，由景入情，由情入理，再由理回归情感，层层递进，展现了陈子昂作为初唐诗歌革新领袖的深厚功力。