xià夏rì日huī晖shàng上rén人fáng房bié别lǐ李cān参jūn军chóng崇sì嗣

现代文翻译

四十九年人生短暂，十三年间历经生死变迁

在天地玄黄之间倏忽而过，如驱驰于风雨之中

世间是非纷纷皆是妄作，宠辱得失徒然令人惊恐

唯有至人独自幽深观照，在明暗变化中悠然随顺

山河道路不过咫尺之遥，日月星辰尽入轩窗庭院

离别之情何足挂齿，悲乐本可并存一体

我们为何如此惶惑不安，内心始终难以平静

金台虽可攀登，佛界却断绝迎送

凭窗牖可观天地广阔，登阶基能至幽深冥冥

自身已超脱三界之乐，又何必知晓万里征程

在华夏与边荒之内，人在寰宇中获得荣耀

月圆月缺如同朝夕更替，何必感叹蜀道艰难而行

词语注释

文学赏析

陈子昂此诗作于送别友人之际，却一反送别诗常见的离愁别绪，转而以佛理与道家思想为骨架，构建出一套超脱尘世的宇宙观。开篇“四十九变化，一十三死生”便如当头棒喝，以数字入诗，极言人生之短促与无常——生命如朝露，生死如转蓬，这种冷峻的起笔为全诗奠定了清寂而旷达的基调。

“翕忽玄黄里，驱驰风雨情”二句，将人生置于天地风雨的宏大背景之中，个体不过是时空里的匆匆过客。紧接着“是非纷妄作，宠辱坐相惊”，诗人直指世俗价值的虚妄：世人为是非所扰、因宠辱而惊，皆是因为未能洞察真相。唯有“至人独幽鉴，窈窕随昏明”，真正得道之人能在幽暗中独自观照，顺应明暗变化而不为外物所动。

诗至中段，“咫尺山河道，轩窗日月庭”一联堪称全诗眼目。山河流转于咫尺之间，日月星辰落入轩窗之内——这不是写景，而是写心境的拓展：当心灵超越时空局限，万里山河不过一室之远。由此自然引出“别离焉足问，悲乐固能并”，既然天地与我并生，万物与我为一，那么离别之悲与相聚之乐不过是同一枚硬币的两面，何必执着？

然而诗人并未彻底遁入虚无。“我辈何为尔，栖皇犹未平”流露出一种清醒的痛苦：我们为何如此惶惑不安？即便懂得道理，情感上仍难以真正平静。这种坦诚使诗歌避免了空洞的说教，有了人性的温度。

结尾“弦望如朝夕，宁嗟蜀道行”以月之圆缺喻人生聚散，既然变化本是常态，又何必感叹蜀道之难行？全诗以哲理入诗而不枯涩，以送别为题而超脱俗套，体现了陈子昂“风骨”与“兴寄”并重的诗学追求。