tí题lǐ李sān三shū书zhāi斋

现代文翻译

正值青春繁盛时节，白日悠悠升起。

声华容止何足依恃，荣辱得失不过是徒然的自矜。

愿与道友同游金庭仙境，等待玉书征召。

还丹之术应有，愿共君乘烟驾飞升。

词语注释

文学赏析

陈子昂这首题壁诗，题于友人李三的書齋，看似赠答，实则寄托了诗人对生命与超越的深刻思考。

开篇“灼灼青春仲，悠悠白日升”，以“灼灼”状春日之盛，以“悠悠”写白日之长，色彩鲜明而时间感悠远。但这两句并非单纯写景——“青春仲”正值盛年，却紧接着“白日升”，暗示光阴流逝之不可挽留。陈子昂在此埋下了全诗的张力：青春易逝，人生几何？

“声容何足恃，荣吝坐相矜”是全诗的思想核心。诗人直言：外在的声华容止不足依恃，世俗的荣辱得失不过是徒然的自矜。这一联对仗工整，却毫无雕琢之气，直截了当地否定了世俗价值的根基。陈子昂一生仕途坎坷，屡遭贬斥，此诗正写于其怀才不遇之际，故有此超脱之语。

后四句转入道教意象：“愿与金庭会，将待玉书征。还丹应有术，烟驾共君乘。”诗人表达了一种超脱尘世的愿望——希望与道友同游仙境，等待仙书征召，共乘云车升举。这种向往并非空泛的逃避，而是对现实困境的一种精神超越。陈子昂深受道教思想影响，诗中“还丹”“烟驾”等意象，正是其精神寄托的具象化。

全诗由景入理，由理入道，层次分明。前两句写景起兴，中间两句议论转折，后四句抒情收束，结构严谨而不板滞。陈子昂以简练的语言，完成了从世俗到超脱的精神跃迁，体现了初唐士人在儒道之间的精神探索。