chóu酬tián田yì逸rén人yóu游yán岩jiàn见xún寻bú不yù遇tí题yǐn隐jū居lǐ里bì壁

现代文翻译

友人献书而去，薄暮时分才返回灵台

传闻他寻访仙友，携青囊秘术而来

闻莺啼忽来相访，题凤后久久徘徊

石髓空自盈握，金经秘而不开

还疑我是儒生，复似洛阳才子

词语注释

文学赏析

这首诗作于陈子昂早期仕途不顺之际，是一首酬答友人田逸人邀游山岩却未遇的诗。诗题点明了事件——田逸人（田姓隐士）来寻访陈子昂，陈子昂不在，于是题诗于隐居处墙壁以酬答。全诗以'不遇'为线索，却处处写'遇'之渴望与'不遇'之怅惘，层次丰富。

首联'游人献书去，薄暮返灵台'，开篇即设悬念：游人献书而去，薄暮时分方返灵台。'灵台'既指道观，亦暗用《庄子》'灵台者，心也'之意，为全诗定下超然尘外的基调。颔联'传道寻仙友，青囊卖卜来'，写田逸人传闻诗人寻访仙友，携青囊秘术而来。'青囊'一词，既显隐士身份，又暗含道家色彩，与'卖卜'形成张力——是求仙还是谋生？诗人未答，却留下余味。

颈联'闻莺忽相访，题凤久裴回'是全诗最精彩处。'闻莺'二字，写出诗人本在闲适之境，忽闻友人来访，惊喜交加。'题凤'用典精切：春秋时孔子过郑，遇子产题凤于门，后喻高士题字。'久裴回'三字，写出诗人因未遇友人而徘徊不去的怅惘——不是不愿遇，而是时机不遇。这一联以声（莺啼）引动行动（相访），再以典故（题凤）收束情感（裴回），节奏跌宕，情感细腻。

尾联'石髓空盈握，金经秘不开'，以道教意象作结。'石髓'传说服之成仙，'金经'乃道家秘典，然'空盈握''秘不开'，写出求仙不得、问道无门的失落。'空'与'秘'二字，既写石髓金经之不可得，亦暗喻诗人怀才不遇、抱负难伸的处境。末句'还疑缝掖子，复似洛阳才'，以反问收束：我本是儒生（缝掖子），却似洛阳才子（指才高而命蹇者）。'疑'与'似'二字，写出诗人对自我身份的困惑——是儒是道？是仕是隐？这种困惑，正是陈子昂早年仕途坎坷、理想与现实冲突的真实写照。

全诗以'不遇'为题，却处处写'遇'之渴望；以道教意象为表，却暗藏儒家士人的身世之叹。陈子昂以简练之笔，写出复杂之思，堪称初唐酬答诗中的佳作。