huái怀xiān仙yín吟èr二shǒu首 yī一

现代文翻译

丹陵山上的五位仙客，昨日刚从罗浮山归来。

寻找赤斧仙人却不可得，唯有烟霞空自沾满衣裳。

试着到华阳洞天去打听，果然遇到知晓三茅真君的人。

他们正要去十洲采药，同行的是放牧羊群的童子。

十洲隔着八方之海，浩渺无垠难以期待。

只留下双白鹤栖息，巢筑在长长的松枝上。

词语注释

文学赏析

陈陶此诗写寻仙不遇，却以空灵之笔出之，全无颓丧之气，反显出一种超然的洒脱。

开篇“丹陵五牙客，昨日罗浮归”，点明所怀者乃仙客，且刚从罗浮山归来。罗浮山是道教第八洞天，诗人一落笔便营造出缥缈的仙家氛围。接着“赤斧寻不得，烟霞空满衣”，这是全诗最精彩的一联——寻赤斧仙人而不得，结果呢？“烟霞空满衣”。一个“空”字，看似写徒劳，实则写满溢。仙人未遇，却与烟霞为伴，衣袂间尽染云山之气，这何尝不是一种更高层次的“得”？诗人不写失望，而写收获，笔致高绝。

第三联“试于华阳问，果遇三茅知”，笔锋一转，从罗浮到华阳，从寻人到问路，似乎又有了希望。然而“采药向十洲，同行牧羊儿”，遇见的不过是采药的仙人与放牧的童儿，仍是可望不可即。

结句“十洲隔八海，浩渺不可期。留空双白鹤，巢在长松枝”，将全诗推向高潮。十洲八海，浩渺难期，诗人最终留下的，只有双白鹤栖于长松。白鹤与长松，皆是仙家意象，诗人不写己之去留，而写鹤之巢枝，余韵悠长。全诗由寻仙始，以仙景终，虽言“不可期”，却无一丝怨怼，反见超然物外之致，这正是陈陶诗特有的清逸格调。