zhǒng种lán兰

现代文翻译

在幽深的山谷底部栽种兰花，四周远处都能闻到它的馨香

春风深深滋养着它，枝叶随着人的心意茁壮成长

以智慧之水浇灌它的根部，以仁爱之锄保护它的芬芳

蒿草藜稗无法在此地生长，恶鸟也被弓箭藏起不敢来犯

椒树和桂树夹种在四个角落，茅草屋坐落在中央

左边邻近桃花坞，右边连接着莲子塘

第一个月兰香薰染手足，第二个月薰染衣裳

第三个月薰染肌骨，第四个月薰染心肠

隐士饥饿了怎么办？采摘兰花当作干粮

隐士口渴了怎么办？酿造兰花制成酒浆

地上没有青苗租税的负担，白日里自在得像散仙之王

不尝那仙家的丹药，端坐于红霞映照的房中

日日夜夜盼望着美人到来，佩戴着鲜花正煌煌生辉

美人久久不来，佩戴的鲜花徒然散发着光芒

收割时正值草木茂盛，不要让兰花遭受雪霜

清幽的芬芳足以感动神鬼，一片叶子怎么可以遗忘

抬头仰望感到愧对青天，鼓着肚子歌颂时世安康

下有贤能的公卿大夫，上有圣明的君王

没有台阶报答风雨之恩，只愿献上一筐兰花

词语注释

文学赏析

陈陶《种兰》以兰喻德，由栽培至献兰，层层铺展士人修身与报国的心路历程。

“种兰幽谷底，四远闻馨香”起句，兰生幽僻而香气远播，奠定君子德馨自远的隐喻基调。紧接着“智水润其根，仁锄护其芳”一联，将儒家修身理念具象化：以智慧滋养根本，以仁德呵护芬芳，用字精准，是全诗议论的核心亮点。随后“一月薰手足……四月薰心肠”运用排比，写兰香由外而内、由浅入深地渗透身心，从肢体到肌骨心肠，层层递进，节奏鲜明，凸显了兰香对身心的彻底净化。

中段转入隐逸生活，“地无青苗租，白日如散王”借“无租”写自由，借“散王”写自在，虽是隐者口吻，却暗含对现实政治压力的疏离。然而隐逸并非全诗主旨，后半段笔锋陡转，“日夕望美人，佩花正煌煌”至“美人久不来，佩花徒生光”，化用屈原《离骚》“惟草木之零落兮，恐美人之迟暮”之意，以“美人”喻君主，以“佩花”喻己之才德与忠忱。兰花盛开、佩花煌煌，本应献给君王，却久候不来，这份失落感将诗境从田园拉回庙堂，情感张力陡增。

结尾“举头愧青天，鼓腹咏时康……无阶荅风雨，愿献兰一筐”，情感沉痛。诗人鼓腹而咏，看似歌颂时世安康，实则内心充满愧怍——下有贤公卿，上有圣明王，自己却无阶进见，只能献上一筐兰花以表寸心。这种“欲报君恩无路请缨”的悲凉，比直接怨愤更为动人。全诗由种兰写到佩兰，由佩兰写到献兰，线索清晰，意脉贯通，寄托深远。