tí题zèng赠gāo高xián闲shàng上rén人

现代文翻译

白兰花丛中的高客，是轩辕宫阙里的珍宝

笔意如秋日荷塘清丽，僧界中祥瑞的麒麟

初受内殿征召隐逸高僧，得曹溪禅宗真传继承法脉

龙蛇飞舞的书法惊动朝廷官署，花雨纷飞中面对帝王

白马方才依傍汉朝，朱星又入秦地

雄辩之谈超越古之凿齿，清妙论道令魔王波旬倾倒

拂石修行契合先天古意，降伏心龙唤醒旧国春色

珍珠还于合浦人已老，龙去玉州留下贫穷

朝中鸳鹭献上黄绢，道场坛城环绕白萍

鼎湖龙去闲入梦境，金阁静坐通于神明

海气蒸腾成方丈僧舍，山泉落下洗净头巾

猕猴深爱水中月影，鸥鸟不猜忌世人

拂过山岳萧萧竹声，垂挂天空淡淡渡口

汉家明珠难觅佳偶，荆山璞玉本来纯真

伊尹傅说多联璧生辉，刘向雷义竞买为邻

江边有国宝级人物，时常斸削星辰光芒

词语注释

文学赏析

陈陶此诗虽为应酬之作，却因用典繁密、对仗精工而别具面目。全诗十六联，从僧人居所、才学、身世、德行写到诗人仰慕与惜别，结构严谨，气脉贯通。

起笔“檐卜花间客，轩辕席上珍”便定下高格：高闲上人既是花间高士，又是宫廷宴席上备受珍视的僧才。颔联“笔江秋菡萏，僧国瑞麒麟”以“秋菡萏”喻其诗笔清丽，以“瑞麒麟”比其僧中俊彦，比喻新颖，形象鲜明。颈联“内殿初招隐，曹溪得后尘”点出其出身——曾受内殿召见，又得曹溪禅宗正脉真传，身世显赫。

中间数联转入对其德行与交游的描写。“龙蛇惊粉署，花雨对金轮”写其书法之妙惊动朝廷，禅理之高面对帝王。“白马方依汉，朱星又入秦”用典暗喻其行踪飘忽，往来于汉秦之间，似有深意。“剧谈凌凿齿，清论倒波旬”极言其辩才无碍，连古之善辩者凿齿、魔王波旬亦不能敌。

“拂石先天古，降龙旧国春”一联，写其修行境界之高，仿佛与先天之气相通，又能以佛法唤醒旧国春色，气象宏大。

然而此诗最动人处，不在铺陈，而在结尾的转折与寄托。“江边有国宝，时为斸星辰”——诗人将高闲比作江边国宝，其光芒直冲星辰，既是对友人的极高赞誉，也暗含对其即将远行的不舍与惋惜。全诗用典虽多，却不显堆砌，因每一联皆有具体所指，非空泛颂语。陈陶以学者之博识、诗人之敏感，将一首应酬诗写得庄重而不失温情，堪称唐代赠僧诗中的佳作。