现代文翻译
不压东溪旁那如玉般的绿竹,天坛山上双凤鸣叫有时能听闻。
一峰晨曦中宛如仙人朝拜之处,青翠竹节森然耸立倚靠着红云。
词语注释
1
绿玉君:竹的雅称,因其色如碧玉
2
天坛:指王屋山天坛峰,道教圣地,传说仙人所居
3
青节:指竹节,青即竹之色
4
森森:形容竹丛茂密高耸的样子
5
绛云:红云,此处指朝霞或山间云气
文学赏析
陈陶此诗写竹,却不从竹之形态落笔,而是以“绿玉君”这一雅称起兴,将竹置于东溪之畔,赋予其高洁脱俗的气质。“不压”二字用得极妙——不是不能压,而是不愿压,一种谦抑自守的姿态跃然纸上。次句“天坛双凤有时闻”,借道教仙山典故,暗示此竹非凡物,乃凤鸟所栖之材,虽未直写凤至,而“有时闻”三字已留下无限想象空间,仿佛清越之音时断时续,萦绕林间。
后两句转入晨景描绘:“一峰晓似朝仙处,青节森森倚绛云。”诗人将竹丛与山峰、朝霞融为一体。破晓时分,峰峦在云霞中若隐若现,宛如仙人朝拜之所;而那一丛丛青竹,节节挺立,仿佛倚靠着天边的红云。此处“倚”字尤为精当——竹本无依,却言其“倚绛云”,既写出竹之高耸入云,又赋予其一种主动亲近仙境的姿态,物我交融,意境顿生。
全诗无一“竹”字,却句句写竹;不写其根、其叶、其风姿,而写其地、其声、其境,以虚写实,以境衬物,是咏物诗中的高格。陈陶以道士身份入诗,故诗中道教意象自然流露,仙气缭绕而不显堆砌,足见其驾驭语言之功。
诗文录《竹十一首 一》·陈陶:https://gushiwen.space/poem/tang/chen-tao/2071749031582027808