zhú竹shí十yī一shǒu首 liù六

现代文翻译

一定要在内史官驻守的美石坞里题写诗句，还要在那山阳别墅的幽静村落中几次沉醉于竹海的风色。

特意留下这万竿竹子用来扫除世俗的尘嚣，千万不要让那些平庸的飞鸟惊扰了这如云雾般高洁的居处。

词语注释

文学赏析

陈陶这首咏竹诗，避开了常规的形态描写，直接从竹子的“社交属性”和“精神功能”切入，构思颇为奇崛。作为一首七言绝句，全诗仅四句，并无“首联”“尾联”之分，但其内部张力集中在前两句与后两句的对比上。

前两句“须题内史琅玕坞，几醉山阳瑟瑟村”，诗人并未直接写竹，而是先铺陈竹所生长的环境。这里用了两个典故：“内史”在此处并非特指某位权贵，而是借指雅士或高隐者的居所（“内史”古时亦可指州治或官员，结合“琅玕坞”指竹丛或美石堆叠之地，暗示环境之雅致），“山阳”则明确指向嵇康、阮籍等人曾居的竹林，暗示一种放逸不羁的生活状态。“瑟瑟”在此处形容竹林青翠欲滴的色泽（“瑟瑟”常喻青绿色或玉石之光），营造出一种清冷幽深的视觉氛围。诗人认为，只有配上这些高士的题咏与醉意，这片竹林才算有了灵性。这种写法，是将物象人格化，竹不再只是植物，而是文人雅集的背景板。

真正精彩的转折在后两句“剩养万茎将扫俗，莫教凡鸟闹云门”。前两句还在谈论“题”与“醉”，是审美享受阶段；后两句突然变成了“养”与“扫”，是道德净化阶段。诗人说，特意留养这些万竿竹，就是为了扫除世俗的污浊气息，千万不要让那些庸俗的“凡鸟”（喻指凡夫俗子或庸碌之辈）惊扰了这片清高的居处。这里“扫俗”二字用得极狠，竹的清风不仅仅是凉爽，更是一种道德洁癖式的净化力。而“莫教”二字，带有一种近乎偏执的排他性，显示出诗人对精神纯粹性的极度渴求。整首诗虽短，却层次分明：从环境的铺垫到功能的揭示，最后落在一个“静”与“洁”的愿景上。这种不写竹之形而写竹之用、竹之魂的手法，使得这首诗跳出了“咬定青山不放松”式的常规咏物套路，显得清冷而孤高。