xián闲jū居zá杂xīng兴wǔ五shǒu首 yī一

现代文翻译

虞舜时代的韶乐九奏之音仿佛还在耳畔，只是被那庸俗的巴童所遗弃。

闲卧在清秋的庭院中，追忆着古代知音师旷，只有好风吹动古松的枝条沙沙作响。

词语注释

文学赏析

这首绝句以音乐为引，写闲居中的孤独与清高，笔致淡雅而意蕴深长。

起句“虞韶九奏音犹在”，劈空而来，直接点出古乐的高雅与久远。虞舜时代的韶乐，据传“尽美矣，又尽善也”，是儒家推崇的雅乐典范。“九奏”极言其繁复庄重，音律犹在，仿佛穿越时空而来。然而次句陡然一转：“只是巴童自弃遗。”一个“只是”，将前句营造的庄严氛围瞬间拉回现实。巴童，指庸俗的民间歌者或市井艺人；“自弃遗”三字，既是说这些庸俗之声自甘堕落、遗忘了雅乐，也是说雅乐被这些俗声所遮蔽、所遗弃。诗人没有直接批判，却用“自”字点出一种无奈的悲剧感——不是雅乐无人欣赏，而是世人自甘浅薄，主动抛弃了高雅。

后两句转入个人情境。“闲卧清秋忆师旷”，一个“闲”字，写尽诗人的超然与孤独。清秋时节，卧听松风，心中所忆却是古代的知音师旷。师旷盲而聪，精于音律，此处既是实指音乐鉴赏，更暗喻诗人对高雅精神境界的追寻。然而知音难觅，唯有“好风摇动古松枝”相伴。这一结句极妙：不写人，只写风摇松枝的自然之景，却将全诗的意境推向高远。松枝摇曳之声，不正是天籁之音？不正是诗人心中所求的“虞韶”？风过松林，沙沙作响，既是对前句“忆师旷”的回应，也是一种无声的慰藉——纵然人世弃遗雅乐，自然之中仍有清音。

全诗结构精巧，前两句写世道之悲，后两句写个人之趣；前两句重在议论，后两句重在写景。而景中含情，情中见理，将闲居的孤寂与精神的坚守融为一体，读来余韵悠长。