líng灵cǎo草gē歌 mó磨luó罗cǎo草

现代文翻译

这种草开着紫色的花，流出白色的汁液，而且在修道的大道中被称为磨罗。

它不仅仅能延年益寿，而且作为伏制丹药的柜用材料非常丰富（或在此处使用的人很多）。

词语注释

文学赏析

这首诗最打动人的地方在于它极其务实的语言风格。在通常被认为充满虚无缥缈意象的唐代道教诗歌中，它几乎没有任何华丽的修辞，而是直接以药草的物理特征开篇——'紫花白汁多'。这句话像是一个采药人的田野笔记，用色彩鲜明的视觉语言（紫与白）和味觉/触觉暗示（汁多）来确立'磨罗草'的物质属性。这种平铺直叙不是为了炫技，而是因为这首诗的创作背景并非宫廷雅集，而是道门内部的实务交流。据传白云仙人是唐代修道者，这类作品往往记录灵草药效，因此不追求诗意的飞扬，而追求信息的准确。第二句'大道号磨罗'的转折非常巧妙：前面还在描述草的外形，后句突然拔高到形而上的'大道'层面。这个跳跃暗示了在道教修行体系中，某种具体的草药可以成为通向终极真理的媒介，物质与精神的界限在此模糊。后半首诗则完全落回实用层面：'不但延年寿，伏药柜使多'。'延年寿'是道教最核心的诉求之一，而'伏药'二字直接点明了这首诗的功能属性——它是一张丹方。作者甚至没有写服用的方法或剂量，而是用'柜使多'这个生僻（疑似传抄有误）的表述来强调其作为制药材料的丰富性或重要性。全诗的价值不在于文学技巧，而在于它作为唐代道教养生实践文献的见证：它告诉后人，当时的修道者如何通过具体的草药认知来构建他们的世界观。这种将'紫花白汁'与'大道'直接挂钩的思维方式，正是唐代民间道教与主流文人诗歌最显著的区别。