cì次yùn韵pú蒲zuǒ左chéng丞zōng宗mèng孟yóu游hǔ虎qiū丘èr二shǒu首 qí其èr二

现代文翻译

宛如蓬莱仙岛般的奇美山峰被碧水环绕，它究竟是何年何月才从那虚无的仙境涌出降临到人间呢？

清澈的池水深得难以度量，仿佛与浩瀚的东海相连；那温润的宝玉长久地留存，滋润着这一方青翠的山峦。

这里曾经引来过神仙留下的欢快诗咏，难道也能让那些身居高位的显贵之人在此寻得一份内心的清静与闲适吗？

谢公为了天下苍生的福祉毅然重新出仕，但在日暮时分，他的目光依然充满眷恋，久久地留恋于这云雾缭绕的烟萝之中。

词语注释

文学赏析

北宋诗人、书画家朱长文在《次韵蒲左丞宗孟游虎丘二首 其二》中，并未止步于记录虎丘的地理形貌，而是将山水特征与士大夫的仕隐心路紧密缠绕，使全诗超越了单纯的游记体。首句“蓬岛奇峰水四环”，以仙山喻虎丘的高远与环水之险，“蓬岛”在此直接借代传说中的蓬莱仙境，强调其超凡脱俗的特质；紧接着“何年涌出向人间”，既交代了地质变迁的想象，也暗含了对超凡脱俗之境如何降入尘世的追问。

诗中对虎丘地理特征的描摹，落脚于用字的精准逻辑。“清池不测通沧海”一句，“不测”写水深且神秘，“通”字将一池之水直接与广阔的沧海贯通，极言其气脉深远；“宝玉长存润碧山”中，“润”字尤为关键，玉石的温润是内在品格的显化，它能长久地“润”育着青山，这就赋予了静态的景物以道德生命力，暗示君子之德如美玉，不仅自持且能泽被周遭。视线随景物推移至人事，仙人与隐士在此寻欢作乐，但那些“轩冕”加身的达官贵人是否真能在这萧闲之处找到乐趣？“可令轩冕乐萧闲”并非单纯的设问，而是冷峻的观察，揭示了官场身外物与自然本心之间的张力。

全诗的落脚点在于结尾的典故化用。“谢公方为苍生起，恋恋烟萝日暮还”，诗人借用谢安典故，写谢公为了天下苍生而重新出仕，却在暮色中依然“恋恋”地回望烟萝。“方”字强调动作的即时性与无奈感，而“恋恋”则勾勒出回望时的迟疑。朱长文作为吴地士大夫，且身为《明皇一百名画记》的作者，深谙艺术与自然之理，他面对虎丘（吴王阖闾墓所在地）时，这种历史感喟并非泛泛的怀旧，而是将谢安式的“起”与“还”的具体姿态，投射在自身对仕途与山林的纠结中。结尾落在“乐萧闲”与“为苍生起”的矛盾统一上，使整首诗在清丽的山水描写中透出了一重具体的世故感，而非空洞的抒情。