qī七xī夕chéng呈zuò坐jiān间zhū诸yǒu友shí时liú留píng平jiāng江sù宿hé和jìng靖shū书yuàn院cì次rì日

现代文翻译

树叶已经开始发出秋天的声响，夜色是一年中最长的了，年复一年地看着织女去与牛郎相会。

织布的龙梭暂时停歇了这繁重的劳作，轻盈的云彩衣袖飘动着，散发出百和香浓郁的气息。

让我羡慕的是这晚凉月光下的对饮乐趣，任凭他们天一亮就要忙碌地渡过银河去赶工作吧。

要知道所谓的精巧手艺原本就是无用的，能享受身体心灵的悠闲，哪怕显得笨拙也没有什么妨碍。

词语注释

文学赏析

朱南杰这首《七夕呈坐间诸友时留平江宿和靖书院次日》，最动人处不在写七夕，而在借七夕写一种“局外人”的清醒与闲适。传统七夕诗多渲染牛女分离之苦或鹊桥相逢之喜，诗人却反其道而行：前两句交代时令与典故，“叶已鸣秋”点出夜长秋凉的季节感，“年年织女会牛郎”则是平铺直叙的常识铺垫，看似无奇，实为后文的反转蓄势。

第三句“龙梭暂歇七襄驾”用典颇为生僻，“七襄”出自《诗经》，指织女终日织布之劳，此处说龙梭暂时停歇，既呼应了七夕停梭赶渡的传说，又暗含一种暂时的停滞感；“云袖轻飘百和香”则画面极美，衣袂飘飘带着龙脑香气，视觉与嗅觉交织，营造出超逸的氛围。然而真正的高潮在第四句：“输我晚凉和月饮”。诗人突然跳出传说，回到现实，说“比起他们忙忙碌碌，我更得意于此刻趁着月光喝着清凉的酒”。这一转折极具张力，将神话的浪漫拉回现实的惬意，体现了宋人诗风中常见的理趣与旷达。

第五句“任渠明发渡河忙”中，“任渠”二字极妙，带着一种局外人的淡然，任凭你们天一亮就要忙碌分离吧，与我何干？最后结句“要知工巧元无用，乐得身闲拙不妨”更是点睛之笔，提出了全诗的核心观点：所谓的“工巧”（指织女织布的手艺，引申为世俗的机心劳作）根本无用，安于拙笨、享受身闲才是人生真谛。这里化用了苏轼“大巧若拙”的思想，但更偏向于一种生活态度的选择。整首诗从神话入笔，以哲理收尾，由景到情再到理，层次清晰。诗人并未沉溺于七夕的离愁别绪，而是借牛郎织女的忙碌反衬自己的悠闲，这种“我独酌月”的姿态，是宋代文人特有的精神底色——在世俗的奔忙中，坚守一份内心的秩序与闲适。