现代文翻译
王辅嗣(王弼)对《周易》的注解有失偏颇,陶隐居(陶弘景)对《本草》的注解也有瑕疵。
由此使得后世的读书人,不能把书完全地、不加怀疑地全部相信。
词语注释
辅嗣:王弼,字辅嗣,西晋著名经学家,他注《周易》(称《王弼注》或《辅嗣注》),将《周易》玄学化,是后世通行的易学标准本
隠居:指陶弘景,南朝梁代著名道教医学家,字通微,隐居茅山,人称'隐语',他对《本草经》进行了重要注释整理
周易:《易经》,儒家五经之一,核心哲学典籍
本草:指《神农本草经》,中国现存最早的药学专著
文学赏析
这首诗最可圈可点的地方,在于'遂'字和'尽'字的精妙锤炼。周密的'遂'字绝非泛泛的'于是',它把'误'与'不能信书'之间,建起了一条严密的因果链:王弼注《周易》以老庄解《易》,陶弘景注《本草》以道家丹砂之术为据,这两种'误'在宋代已被学人发现并加以修正,可一旦经典文本已经打上了错误解释的烙印,后世读者翻开书本,首先接收到的便是那些错误的注解。一个'遂'字,写尽知识传播中'第一印象'之难以消除。再看'尽'字,周密的措辞极其克制——他没有说'不可信书',而说'不能尽信书'。'尽'字的分寸感极好,它没有否定一切典籍的价值,只是提醒后人:任何一本经典,都必须带着怀疑的态度去读,不能做全然的、盲目的信从者。这两字一前一后,构成了这首诗的逻辑骨架。此诗虽短,却藏着宋代学人对知识史的一种冷峻审视——权威注本如何塑造了后人的认知框架。王弼《周易注》自唐代被立为科举标准,陶弘景《本草》注释自梁代流传,二者对后学影响极为深远。周密的创作背景据传与其长期沉溺于宋本古籍考辨的经历有关,他晚年隐居西湖,著《齐东野语》等笔记,其中多有辨讹之作,这首诗可视为其考据学思维在诗歌中的自然流露。
诗文录《读舒王集二首 其二》·周密:https://gushiwen.space/poem/song/zhou-mi/2071751292936835087