jiǎng蒋shān山cì次xú徐jūn君yín寅yùn韵

现代文翻译

千年的佛殿就掩映在参天古木之中，往日的遗民依然保留着六朝时期的清高风范。

如今还能有谁见到骑驴的宰相呢？且且去问问玄关处那棵活了千年的老松树吧。

词语注释

文学赏析

这首七绝以“寻幽访古”为主线，巧妙将自然景物与历史人文融为一体。诗的开篇“佛屋千年古木中，遗民犹有六朝风”，便确立了全诗的基调。诗人并未直写蒋山（钟山）的巍峨险峻，而是将镜头聚焦于佛屋间历经千年的古木之上。一个“中”字，暗示了古木与佛屋相依共生，见证了时间的流逝；“遗民”二字，将六朝的旧士大夫、隐逸者引入画面，赋予静态的古木以动态的人文气息。“犹有”二字极见精神，仿佛在说，尽管王朝更迭，但那种超脱尘世、清高孤傲的六朝风度，依然在这片山林古木间流传未改。这种以“人存高”为视角的历史书写，比单纯写山形水貌更具深度。

后两句“骑驴宰相何人见，试问玄关十八公”，则展现了诗人灵动的机趣与幽默感。“骑驴宰相”借用典故，暗示那些曾权倾一时、最终选择归隐或落魄的高官（如白居易、陆龟蒙等意象的叠加），如今已杳无踪迹，“何人见”三字反问，既是感叹世事变迁、英雄迟暮，也带有一种豁达的超然。诗人转而向“十八公”（古松）发问，这一笔极具禅意与奇趣。古松无言，却能“答”出千古真相；“试问”二字，将松树拟人化，使之成为历史的见证者与解读者。诗人不向人问，偏向物问，且问的是“玄关”（悟道之门）处的古松，这一设定既突出了蒋山作为禅宗祖庭的幽静氛围，又升华了全诗的主题：真正的“六朝风”不是留在人间的喧嚣，而是封存于无言之物、玄妙之门中的永恒精神。全诗看似轻松诙谐，实则内涵深沉，体现了周密作为“雅士”在退隐生活中，对历史与自然的深刻体悟。