yì逸rén人jū居

现代文翻译

为了避开尘世喧嚣躲进山中居住，天上的孤云也任由它自在飘流

在修行时，丹炉的火候有猛有弱交替进行，书架上堆满了历代新旧藏书

一年下来陈酿的酒足有千石之多，可是每天早晨的早饭却只吃一种蔬菜

害怕别人知道自己的住址，所以任由野草把小路长满，从不去把它锄除

怕别人知道住处，长满野草的小路，从未曾去锄草

词语注释

文学赏析

“草径不曾锄”这五个字是全诗真正的诗眼，也是整首诗最耐人寻味的一笔。前两句“避俗入山居，孤云意自如”其实已经定下了基调，但“孤云”的比喻在古诗里并不新鲜，读来只是顺着常理走。真正让这首诗跳出一般隐逸套路的，是结尾这个看似随意、实则精心设计的细节。诗人为什么连除草都不做？因为草如果不长，路就清晰，路人就能看见，住所就会被发现。这个不除草的行为，表面上是懒，实际是对“避俗”二字最极致的贯彻。前文的“孤云”“文武火”“古书”这些隐士标配，到这里全部成了一个伪装——甚至连装出来的闲散都不做，连那条路都故意留着野草长满，这是一种近乎偏执的防御姿态。

创作背景方面，据周密所处的南宋末年社会环境来看，当时政局动荡，许多士大夫选择入山避世。这首《逸人居》写的未必是诗人自己的山居实境，学界推测可能是写一位理想的隐者，带有自我投射的色彩。诗中“养丹”“插架古书”的意象，恰好符合宋代士大夫阶层对“隐”的想象：既要有道家的清修，又要有儒家的书卷气。而“岁酿常千石”与“朝飧止一蔬”形成强烈反差——年酿千石酒，日常只吃一种菜，这种夸张的对比其实是在用物质上的丰俭来反衬精神上的极度自足。最后一句“畏人知住所”把隐逸从“选择”变成了“害怕”，这个“畏”字用得极狠，它说明这种隐居并非洒脱，而是带着一种恐惧的自我保护，让整首诗在表面的清高之下，透出一点人间真实的惶然。