kǒng孔míng明chéng成dū都bā八zhèn阵tú图

现代文翻译

诸葛亮怀抱着忠义，以偏安一隅为耻，从不抱怨中兴大业何等艰难。

幸好还有八阵图的石阵知道昔日的遗迹所在，任凭后人随意改变门径来观看吧。

词语注释

文学赏析

这首七绝并非单纯咏史，而是借诸葛亮的典故抒发郑思肖作为宋室遗民的家国之痛。起句“孔明抱义耻偏安，不道中兴事业难”，诗人切入的角度很独特。通常人们谈诸葛亮，多聚焦于其“鞠躬尽瘁”的辛劳或“出师未捷”的遗憾，但郑思肖先立住了一个“耻”字。他认为诸葛亮之所以北伐，是因为“耻于偏安”。这个“耻”字，实际上投射了诗人自身面对宋室南渡、南宋朝廷偏安一隅时的道德焦虑。诗人说诸葛亮没有抱怨中兴事业艰难，而是以行动回应，这种“不道难”的决绝，实则是诗人对自己及同时代士大夫的一种精神期许，也是在痛斥南宋君臣的苟安心态。

后两句“頼有石头知落处，任从人换八门看”则充满了物是人非的苍凉感。“石头”既指代成都的八阵图遗迹，也双关“石头城”（南京），暗指故都。在朝代更迭之后，曾经的英雄遗迹依然矗立在原地，“知落处”三字带出一种时间流逝、人事已非的孤独感。末句“任从人换八门看”更是极言荒凉与无奈：八阵图的阵法或许还能被后人拆解、观看，但创造它的精神与那个辉煌的时代已经永远消失了。郑思肖作为坚守气节的遗民，他在诗中营造了一种强烈的反差：诸葛亮的忠义是永恒的、主动的，而现实中人们的观看是冷漠的、被动的“任从”。这种通过遗迹反观当下荒败的写法，使得整首诗在咏史的外壳下，跳动着诗人血泪交铸的亡国之痛。它不再是一篇客观的历史评论，而是一声发自肺腑的悲鸣。