dù杜yǔ宇xíng行

现代文翻译

你难道没有见过四更、五更半夜的冷月吗，杜鹃鸟正流着望帝化身的啼血。

为什么它生下的孩子要寄养在别的鸟巢里，它们羽毛残破，悲伤地哽咽哭泣。

忠臣贾谊、廉颇的皎皎美名将随着生命而消亡，但他们对朝廷的幽怨与期盼却至今未曾停歇。

天道运行自古就伴随着废亡与兴起，哪怕是曾经完整的国家（金瓯），如今也难免出现残缺。

尧舜禅让的传说早已随着夏商两朝的衰亡而远去，连伯夷、叔齐那样坚守节义的人，现在看来也不过像破草鞋一样可笑罢了。

你姑且尽情饮酒，哪怕喝得满面通红，也不要对着这催花断肠的东风暗自悲伤惆怅了。

词语注释

文学赏析

赵友直这首《杜宇行》切入点非常刁钻。全诗没有直接谈论家国兴亡，而是借杜鹃（杜宇）悲鸣的典故，将个人哀怨与历史兴废、个人名节捆绑在一起，营造出一种苍凉的暮春气息。最让人拍案叫绝的是尾联“且须有酒拚颜赤，莫向东风空戚戚”。前文铺陈了四更半夜杜鹃流血、雏鸟寄巢的惨烈，以及贾谊、廉颇等忠臣的悲怨，情绪一直压抑在低沉的基调中，直到最后才宕开一笔，劝人饮酒解愁。这种“以狂放掩悲伤”的结尾，与李白“人生得意须尽欢”有异曲同工之妙，但比李白的豁达多了一丝无可奈何的宿命感。再看颈联“尧舜受禅夏商衰，夷齐孤竹如敝鞋”，这句堪称全诗最狂的议论。历史上被视为道德楷模的伯夷、叔齐（孤竹国王子），在这里被诗人比作“敝鞋”（破草鞋）。这种对传统忠孝节义的消解，是宋人诗歌特有的一种理性反思与虚无感——在“天运”的大规律面前，个人的忠义显得微不足道。而颈联的“天运自古有废兴，金瓯屹然亦伤缺”则用“金瓯”（完整的玉杯）的残缺，暗指当时南宋国家版图的破碎，悲怨中暗含时代背景。全诗以古喻今，由自然之景（杜鹃）到人事之叹（廉颇），再到天道之论（尧舜夷齐），最终归结于一杯浊酒，结构层层递进又豁然开朗。