hé和jì寄jìng敬fǔ甫yè叶xiōng兄

现代文翻译

阅读史书感叹那些忠义之事，放下书卷时内心感到震撼

痛哭（贾谊的）《治安策》，那些刚直的话语如同骨梗般阻塞在贤良的对策中

在光耀的汉唐年间，忠臣的足迹前后相望、接连不断

古往今来在朝廷任职的人，委身效忠的有千百之众

谁能做到强硬直言，反而有人喜欢阿谀逢迎

这种风气竟然已经习惯成自然，不容易去责备个别人

天地间凝聚的灵气汇聚成如贾谊刘向这样的贤才，他们的言论可以传布到偏远之地

令人叹息的是局势颠倒，夷夏的边疆正在确立

（朝廷）选拔侯爵和左右近臣，逐一进行谋划安置

羞耻之心想要洗刷过去的污点，高声疾呼以振兴羽翼

恐惧于宫墙之内滋生祸乱，直率的议论不容被压制

直到如今忠诚正直的言论，如同日星般在史册中闪耀

（君主）不及时加以奖掖接纳，（忠臣）反而遭到流放贬谪

有的身死在异乡，雾气雨水让孤零零的驿站昏暗不明

当今天子听闻不够广泛，老天爷的眼睛也像被蒙蔽了一样发白

再三叹息内心耿耿于怀，一笑之间却只剩哑然失语

难道没有慷慨激昂的志士，只是君王的宫门九重之隔难以接近

自想幼年所学，早已声誉谋略具备

几年来的辛勤努力，半生都在漂泊服役中困顿

如同杨朱在岔路口哭泣，如宣室前席般的赏识未能降临

压抑郁闷叹息不平，打算去潇湘之水凭吊古人

可叹错过了早年的机遇，谁能再去南陌上奔走

只怕朝廷搜索遗漏的贤才，诏书会在旦夕之间下达

眼看（贤才）辞别云雾中的隐处，一步步升上高处

扶摇直上九万里，高耸入云两千尺

不容许像管中窥豹那样浅视，哪里还要在鱼肆中索求

在熟悉的道路上试着奔驰，初心稍得安慰

为了国家知道如何自我效死，对自己不敢求取额外利益

安危随遇而安，难易原本没有选择

希望平息外患，愿看到国家昌盛如鲂鱼之赤

对君父的国耻是戴天之仇，生死两相不易

收复失地回归故土，哪学那孤注一掷的赌徒

长寿的领域开启在远方，如阳春般遍施恩泽

那时应当去探访赤松子，不必效仿许由那种极端的隐居

在扁舟五湖之间，回头谢却那些微薄的官职俸禄

明智者保全自身，让时局议论避免冲突抵触

江岸与山间，风月之美价值数万石

自由地管领这些，超然物外傲视古今

荣华通达都付与无心，俯仰之间任凭尘迹

作诗寄托这份情怀，想必不是在暗夜里乱投珠玉

词语注释

文学赏析

赵希逢的《和寄敬甫叶兄》是一首典型的宋人“以文为诗”之作，全诗气势沉郁，典故密集，将个人的身世之悲与家国的忠义之叹交织在一起。读此诗，最引人深思的是其中对于“忠臣之痛”的历史梳理。诗人开篇便以“读史感忠义，掩卷暗夺魄”定下悲壮基调。他并非空发感慨，而是细数从汉唐以来的忠直之士，如“表表汉唐间，相望继履舄”，用“履舄”（鞋）比喻前人足迹，指出忠义之臣代代相继，如同脚步紧咬，从未断绝。然而，紧接着的“古今立人朝，委质几千百，谁能抗切直，反或事便僻”构成了强烈的对比：千百人投身朝堂，却鲜有人敢像贾谊、刘向那样直言极谏，反而多以逢迎为务。这种对政治风气的批判，体现了宋诗中常见的士大夫责任感。

诗中多处用典不仅为了展示学养，更服务于情感逻辑。例如，“东隅：指太阳升起的地方，比喻早年。此处指诗人自感早年机遇已逝”，这一表述精准点出了诗人对时光流逝与机遇错失的焦虑。随后，诗人引用“杨朱正泣歧”典故，比喻在出仕与隐逸之间的犹豫不决，展现了其在进退两难处的心理拉扯。关于“云圛”的解释，此处应理解为“高险之处，喻指仕途高位或险境”，诗人借高处险境暗示仕途的动荡与危险。而在描写理想愿景时，“鲂尾赤”一句，鲂鱼尾呈红色，此处借指美好景象或国家昌盛的愿景，表达了诗人对政治清明、国运兴旺的朴素期待。

诗的后半部分并非简单的退隐宣言，而是展现了宋人在党争激烈背景下的复杂心理。诗人并未将尾联寄托于虚无的山水占有，而是通过具体的收束动作完成精神自救。原文第37行“长域开远方”指向长寿或高远之境，结合第38行“扁舟谢戋帛”，诗人以“扁舟”意象拒绝世俗的微小贿赂或羁绊，选择退守。最后一行“诗成非暗投”以诗歌成稿却不轻投于人的姿态，完成了全诗的收束。整首诗在儒家的进取焦虑与道家的退守智慧之间摇摆，最终落在明哲保身的谨慎上，这种结构上的张力，正是宋代士人在高压政治环境下复杂心理结构的真实写照。