gǔ古yì意shí十sì四shǒu首 qí其yī一○

现代文翻译

祸福吉凶本来就是由人的行为决定的，过去的往事都可以被新的命运所覆盖。

害别人的人最终会被自己的灾祸反噬，给别人带来福气的人也会自己得到福气。

于公（于定国）果然让他的家族世代传承显赫，李斯最终却导致了自己的家族被灭。

那些像豺狼一样的恶人还不知道醒悟，他们纷纷正在挑选肥肉以谋取私利。

通达的人能看清事端的细微苗头，因此提前为这不可逆转的悲剧而痛哭。

词语注释

文学赏析

章云心这首《古意十四首·其十》是一首充满政治寓言色彩的哲理诗，它跳脱了文人雅士的风花雪月，直指历史兴亡与个人命运之间的残酷逻辑。全诗的核心观点极其冷峻：‘吉凶本由人’，命运并非天定，而是人为造作；‘祸人还自祸，福人还自福’，这看似是同义反复，实则揭示了政治斗争中因果报应的内在机制——那些在暗处埋下祸根的人，最终往往被自己的阴谋反噬；而那些真正为民谋福、行事端正的人，福气也会随之而来。

诗人选取了‘于公’和‘李斯’这一对典型的汉初历史人物作为论据。于定国（于公）因断狱平反冤案无数，留下‘于公头方，必生贵子’的佳话，其家族果然世代显赫；而李斯虽然帮助秦始皇扫平六合、立下不世之功，却因贪恋权势、陷害韩非，最终被赵高矫诏腰斩于云阳，家族尽灭。这两组强烈的对比，比任何空洞的说教都更有说服力。‘于公果传世，李斯竟夷族’两句中，‘果’字写出顺应天道人心的必然结果，‘竟’字则透出历史的荒诞与意外，一正一反，极具张力。

最为精彩的是最后两句：‘豺狼不知寤，纷纷方择肉。达者识几微，为之先痛哭。’诗人将那些在朝堂上明争暗斗的权奸比作不知醒悟的豺狼，他们还在贪婪地‘择肉’，只顾眼前利益，看不到即将到来的灾难。而真正的‘达者’（通达之人），他们看到了历史发展的‘几微’（苗头），所以在祸患发生之前，就会为这种残酷的必然性而‘先痛哭’。这种‘先痛哭’并非软弱，而是一种极高的历史自觉与悲悯，是对人性异化和政治黑暗无法逆转的绝望。整首诗节奏紧凑，由议论入史，由史入情，最后落在‘痛哭’上，余味深长，展现了宋代士人深沉的历史忧患意识。