méi梅huā花qī七lǜ律 qí其èr二○

现代文翻译

在花卉中，梅花的气节越是老迈越是刚健，当万木凋残时，它独自散发芬芳。

天上的仙女不会生出凡俗的念头，月宫嫦娥偏偏崇尚淡雅的妆扮。

梅花的灵性如同冰玉，前世的骨骼就注定清瘦，它的骨髓像檀香木，到死也保持芳香。

若说到迎合天下人的口味，轻浮的桃花杏花岂敢担当。

词语注释

文学赏析

张道洽是南宋咏梅名家，他笔下的梅花往往不只是植物景观，而是士大夫人格的镜像。这首诗最打动人的，是其构思上的双重隐喻——前六句写梅之“体”，后两句转写梅之“用”，从形态气质一路推向人格立场，最后落脚在“敢承当”三字上，使整首诗由咏物跃入言志。细看“天女不生凡意想，月娥偏尚澹梳妆”一联，诗人不说梅花如何冷艳，反而用两位仙人来反衬：天女“不生凡意想”，是说她连凡俗的念头都不起；月娥“偏尚澹梳妆”，是说她即便在月光下也不施浓妆。这两个典故并置，把“淡泊”写成了天界仙姝的默认状态，而非人间士子的刻意坚守，格调因此高远。再如“精神冰玉前生瘦，骨髓栴檀抵死香”，“前生瘦”与“抵死香”一虚一实，“前生”把瘦骨看作前世宿命的结果，而非今冬风寒所致；“抵死”则把香说成至死不变的本性。动词“瘦”与“香”本不相关，却因“前生”“抵死”的修饰而获得了一种时间纵深：梅花的美与香，都被放置在比季节更长久的生命链条上。这种写法使咏梅诗摆脱了“耐寒傲雪”的套路，进入了一种近乎形而上的坚持。末句“说到调和天下口，轻轻桃杏敢承当”是全诗题眼：世人爱桃杏，因为它们花开热闹、色彩鲜丽，能迎合大众口味，也就是“调和天下口”。但在诗人看来，这种讨好式的“调和”恰恰是轻浮的，真正的气节如梅花，宁可在严冬独自芬芳，也不屑去迎合花团锦簇的世俗审美。这句的锋芒在于，它把“调和天下口”与“轻轻桃杏”联系在一起，暗示凡俗的审美与政治上的圆滑妥协是同一种心理——都怕寂寞、怕孤立。整首诗因此不只是赞美梅花，更是一份以冷为高、以不讨好为操守的宣言。