tí题yù玉quán泉

现代文翻译

灵动的泉水曾在古人的篇章中留下记载，它飞流直下，穿过如霜般的翠竹，显得万丈悠长

六月林间的风吹动泉声，如同弹奏珍贵的瑟曲；深秋时山的翠绿映照着泉光，仿佛银河裂开

在石鼎中用这泉水试茶，茶汤中仿佛蕴含着云气；在酿酒厨房中用这泉酿酒，菊花中渗透出香气

来到这里若想了解真正的玉之品性，它不会为了变得圆滑而折断，本性始终是方正的

词语注释

文学赏析

张伯玉这首《题玉泉》虽未直接抒发身世之悲，却通篇以玉泉之“玉”喻君子之德，构思精巧。全诗最见匠心处在于颈联“试茶石鼎云含液，酿酒兵厨菊有香”。诗人不写泉水本身，而写泉之用途：烹茶时鼎中茶液仿佛含着云气，酿酒时兵厨中菊花香气与泉味交融。这里运用了通感与侧面烘托的手法，以“云”之虚、“菊”之实，将无形的水质清雅写得具体可感，且“含”与“有”二字极见功力，前者写动态的融合，后者写静态的浸透，对仗工稳而不板滞。

颔联“六月林风吹宝瑟，九秋山翠坼银潢”则极尽夸张与想象。诗人将林间风声比作宝瑟之音，将山色映照下的泉光比作银河裂开（“坼”字用得极具张力，仿佛泉流是从天界银河中强行挤出的宝物）。这一联时空跨越，从六月的风到九秋的山，视听结合，营造出一种超凡脱俗的仙境氛围，为尾联的议论铺垫了基调。

尾联“到此欲知真玉性，不为圆折本来方”是诗眼。玉的品性在于“方”（正直、棱角分明），即便被折断或遭遇外力，也不改变其内在本质的方正。诗人借此表达了一种不随流俗、坚守初心的政治态度与人格理想。据传宋代士大夫常以玉自喻，此处的“不为圆折”实则是对世俗圆滑（圆滑通权变）的拒绝。整首诗从写景到咏物再到言志，层层递进，语言清丽而风骨峭拔，体现了宋诗理趣与唐诗意象结合的特点。