tóng同xiào孝shū叔yóu游yù玉quán泉

现代文翻译

石砌的台阶和苍翠的松荫仿佛构成了一座虚幻的修行之城，清澈的泉水源头似乎一直连通到古老的仙境瑶京。

僧人深知当耳根清净时，人的根本心性自然安详；游人来到这里涤荡心胸，种种杂念顿时清空。

星空记录着祥瑞的光芒，好似两颗美玉在天上相合；蓝田一般的云霁雨后，傍晚的烟雾在暮色中升起。

潺潺流淌的泉水似乎察觉到你将要离去，一路相随着送出深山，水流声中饱含着多少离别的深情。

词语注释

文学赏析

张伯玉这首五律写得极见巧思，通篇不作山水游赏的俗语，处处以佛家语和神话意象包裹自然之美，读来有一种冷峻而空灵的质感。开篇“石磴松阴一化城，泉源疑透古瑶京”，将幽静的山林比作佛教中的“化城”，又让泉水仿佛能直通仙都“瑶京”，这种虚实相生的写法，瞬间拔高了玉泉的格调。最精妙之处在于颈联“星记祥光重璧合，蓝田霁色暮烟生”。“重璧合”化用了双璧双星相合的典故，暗示此地天象祥瑞；“蓝田”则借用了蓝田美玉的典故来指代玉泉山。这一联对仗极工，“祥光”对“霁色”，“重璧合”对“暮烟生”，视觉色彩由明丽转向朦胧，既写出了时间的推移，也暗示了景致的变幻。但全诗最高明的其实是尾联“潺湲似识君将去，相送出山多别情”。这里突然打破了前六联的静观，运用了拟人手法，把无情的泉水赋予了人的情思——泉水似乎听懂了离别，一路淙淙作响，是在送别，是在抒发离情。从“此根静”的出世，到“诸虑清”的涤荡，最后落在“多别情”的入世感慨上，层次非常清晰。整首诗在创作背景上，应是宋人与友人在玉泉寺游赏后的即景之作。作者借题发挥，将游迹转化为了一场精神的洗礼，最后以拟人作结，让山水有了人情味，这在写名胜的诗中是非常难得的。