dá答wàng王yuè越zhōu州péng蓬lái莱gé阁

现代文翻译

信中信使禀报说蓬莱高阁已经建成，越地的山色因此增添了翠绿，越江的波光也因此显得更加明亮。

海上的云雾收拢散去，天地间一片静谧，我仿佛置身于月光之中，只见楼阁金碧辉煌的装饰横陈在视野里。

想象着游女在芳草间嬉戏，佩戴着珍珠做的佩饰，仙人演奏着乐曲，吹奏着玉石制成的笙。

我一定要去拜见传说中的仙人浮丘伯，在醉意朦胧中倾听银河倾泻时那秋天的浪涛声。

词语注释

文学赏析

这首《答王越州蓬莱阁》最精妙之处在于诗人如何将一座新建的阁楼置于天地宇宙的宏大背景中，既写出了建筑的宏伟，又赋予了其超凡脱俗的仙气。

全诗的开篇“书报蓬莱高阁成，越山增翠越波明”看似平铺直叙，实则暗藏机锋。“增”与“明”两个动词用得极有分寸，因为新建的阁楼不仅没有遮挡山水，反而让越地的山色显得更翠绿，越江的波光显得更加明亮，这是以景衬楼，以虚写实，暗示楼之高、楼之美足以与天地争辉。

诗眼落在第二联“云收海上天地静，人在月中金翠横”。这一联境界陡然开阔。通常写楼阁喜写其“高”，但张伯玉写的是“静”与“横”。当海上云雾散去，天地回归寂静，诗人感觉自己仿佛置身于月宫之中，而那金色的装饰在月辉下横亘天际。“人在月中”四个字，将蓬莱阁的地理位置（海边）与神话属性（月中/仙境）完美重叠，营造出一种亦真亦幻的迷离感。这里的“金翠横”不仅是视觉上的描写，更是一种心理上的投射，表现了诗人仰望楼阁时的震撼与敬畏。

第三联“游女弄芳珠作佩，仙人度曲玉为笙”转入想象。诗人由实入虚，想象阁中或有游女弄芳，或有仙人吹奏。这里的“珠作佩”、“玉为笙”并非实写，而是用仙家宝物来比拟阁中人的身份之高洁、生活之雅致。这种拟人化的想象，进一步淡化了楼阁的人间烟火气，强化了其“蓬莱仙境”的标签。

最后一联“会须长揖浮丘伯，醉听银河秋浪声”将情感推向高潮。诗人不想只是旁观者，而要直接向传说中的仙人浮丘伯行礼，甚至要在醉意中聆听银河落入海中的秋浪声。这种夸张的浪漫主义笔法，既是对王越州建造如此胜境的最高赞美，也流露了诗人渴望超越尘世、寄情天地的超脱情怀。全诗由实入虚，由静转动，层层递进，最终落在一个“醉”字上，余韵悠长。